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성서와 이스라엘
Ⅱ. 본론
1. 성서 속의 이스라엘 역사
1.1 이스라엘 민족의 형성
1.2 이스라엘 건국의 기적과 성서와의 일치
1.3 이스라엘의 수난의 역사
1.4 이스라엘의 독립
2. 현재 이스라엘의 모습
2.1 이스라엘의 경제적 특징
2.2 선진
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성서 어떻게 읽을 것인가」. 박두환 역. 서울: 한국신학연구소, 2000.
Kingsbury, J.D. 「마태복음서 연구」. 김근수 역. 서울: 기독교문서선교회, 1990.
록 존슨. 「최신 신약개론」. 채천석 역. 서울 : 크리스챤 다이제스트, 1998. 1-지리적연대기적
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일치 신학의 문제점으로서의 가톨릭 계시개념
1). 마틴 루터(M.Luther)
2) E.부룬너(E.Brunner)와 K.바르트(K.Barth)
3). R.불트만(R.Bultmann)
4). W.판넨베르크(W.Pannenberg)
5). K.라아너의 계시개념
?. 계시 종교
1. 종교의 의미
2.
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성서의 교회는 민족적 한계를 넘어섰다. 낮고 천한 사람들, 이방인들이 하나님의 백성 안에 포함됨으로써, 교회는 온 백성을 위한 사귐의 일치의 표징이 되었다. 이제 하나님의 백성의 자격을 규정하는 것은 할례라는 옛 계약표지가 아니라
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건국신화의 여신 형상과 그 문화사적 의미, 한민족문화학회, 2010
여한구, 이스라엘 예언자들의 상징행위에 관한 연구, 강남대학교, 2000
전혜찬, 삐에르 메나르 돈키호테의 저자와 세 가지 상징주의 시학 원리, 한국외국어대학교 중남미연구소,
상징 건국신화, 도교 향가, [상징, 상징과 도교, 상징과 건국신화, 상징과 향가, 상징과 문학, 상징과 돈키호테, 이스라엘, 양]상징과,
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