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흔히 이슬람에서는 여성의 인권이 보호되고 있지 않다고 생각하기 쉬운데 결론부터 말하자면 아니다. 이슬람 이전의 아랍세계에서는 여성을 재산의 일부라고 생각했지만, 무함마드 출현 이후 이슬람의 꾸란 에서는 남녀평등, 상부상조를 강
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이슬람권 선교난점 고찰], 천안대학교 기독신학대학원, 2002.
김영한, [이슬람과 기독교, 교리적 차이], {대학과 선교},제5집, 숭실대학교.
사이트
http://cafe.daum.net/thursday9am 다음 카페 [서양사의 이해]/게시글 쿠란의 사상과 표현
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이슬람문명사』 이론과실천, 1994
Mancini, Roberto 『이슬람-역사종교문화』 사계절 , 2003
이희수, 이원삼 외『(이슬람 문명 올바로 이해하기)이슬람』 청아출판사 , 2001
차하순 『새로 쓴 서양사 총론 Ⅰ』 탐구당
민석홍 『서양사 개론』 삼영
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이슬람』,서울:청아출판사, 2006
손주영,『이슬람 칼리파 제사』,서울:민음사, 2005
송주영,『중동의 새로운 이해』,서울:오름사, 2004
하병주,『이슬람 사상과 문화』,부산:PUFS, 2003
홍순남,『서양사개론』,서울:한국외국어대학교출판부, 1997
헌
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서양사학회,『근대 세계체제론의 역사적이해』, 까치,1996
한국서양사학회, 『유럽중심주의 세계사를 넘어 세계사들로』, 푸른역사, 2009 Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 세계사 단원 구성 체계와 유럽중심주의
Ⅲ. 전근대 시기 세계사 내용 서술
Ⅳ
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