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이슬람 원리주의를 테러리즘으로 매도하는 것은 본질을 정확하게 이해하는데 역기능으로 작용한다. 따라서 서구의 관점에서뿐만 아니라, 중동지역의 관점을 더불어 수용함으로써, 사건의 배경과 과정, 영향과 그에 대한 이성적인 사고를 할
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유적들, 사우디 메카의 엄숙한 종교 유적도 볼 줄 아는 개방적인 시각이 필요한 것이다.
2001년 9월 11일의 테러 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 이슬람 관련 국제정치를 이해하는 방법
Ⅲ. 문명 충돌론과 이슬람 원리주의
Ⅳ. 중동전쟁
Ⅴ. 결론
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중동 깊이보기/⑤ 이란의 개혁열망과 한계 \"변한 게 하나도 없어. 무엇 때문에 투표해\"
http://news.naver.com/main/read.nhn?mode=LSD&mid=sec&sid1=104&oid=028&aid=0000056942 1. 서론
2. 논의의 전제
3. 이슬람 원리주의
1) 이슬람 원리주의
2) 이란의 역
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이슬람 원리주의와 중동정치, 장병옥, 한국외대 출판부, 2008
이슬람주의, Metzger Albrecht, 푸른나무, 2008
이슬람 원리주의의 실체, 전호진, 한반도국제대학원 출판부, 2007
박종평, “낫세르 정권의 통치양식에 관한연구”, 중동연구 제15호, 한국외
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이슬람의 개혁주의와 부흥운동”, 한국이슬람학회논총 1998, pp.119-163.
. “무슬림 형제단의 창건자 -하산 알반나,” 중동연구, 1998, pp. 310-320.
이희수, “이슬람 원리주의와 이슬람부흥운동 -21세기의 새로운 공포인가?,” 전통과 현대, 창간호, 19
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이슬람의 태동과 왕조 1000년 -------------------------------------------- p3
1. 이슬람 전 중동
2. 이슬람의 태동
3. 정통 칼리프 시대(632～661)
4. 1차 내란의 의의(656년~661년)
5. 옴미아드 왕조(661～750)
6. 두 번째 내전(683년~692
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이슬람 세력에 대한 정확한 교육을 통해서 우리는 한국의 이슬람화를 저지시키고 나아가 국가의 안보를 지킬 수가 있을 것이다.
참고서적
참고도서
① 전호진(2007). 이슬람 원리주의의 실체. 서울: 한반도국제대학원대학부
② 유해석(2009). 우
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이슬람의 확산에 도움이 된 것 같다. 기독교의 예를 들면 통일된 기독교에 이슬람이 들어가려 했지만 그 시도는 죄절 되었다. 그러나 통일성이 없고 다양한 우상 숭배는 이슬람 앞에서는 힘없이 무너지고 그 안에 쉽게 흡수되었다고 생각한다
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중동의 기독교와 이슬람」, 예영 커뮤니케이션.
공일주. 1997, 「이싸냐? 예수냐?」, 죠이선교회 출판부
찰스 R. 말쉬. 1985,「모슬렘세계에 예수그리스도를 심자」, 기독교 문서 선교회 서론
Ⅰ. 문제의 인식
Ⅱ. 접근 방법
본론
Ⅰ
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이슬람의 생활 규범』.서울: 명지대학교 출판사, 1985.
권오문.『예수와 무하마드의 통곡』.서울 : 생각하는 백성, 2001.
박용규.『한국기독교교회사』.서울: 생명의 말씀사, 2004.
전호진.『전환점에서 선 중동과 이슬람』.서울 : SFC출판부, 2005.
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이슬람의 문화적 과치와 관습을 공부하고 시간을 투자해 현지에서 직접 경험해야하기 때문에 전문가가 아직 없다고 생각했습니다. 그러나 코트라는 “중동의 할랄 화장품 시장 규모는 2020년까지 360억 달러 규모로 늘어날 전망이다.”라고 합
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중동 및 북아프리카 지역의 위기 발생 가능성, 외교 정책 변화, 사이버 위협 증가 등에 대한 정기적인 보고 체계를 주도하며, 정책부서와 실시간으로 협업할 수 있는 신뢰받는 언어 정보 분석가가 되겠습니다.
국가정보원의 일원이 된다면, 저
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