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이슬람이 담당할 수 있다는 전제에서 출발하였다. 이렇게 보면 이슬람 개혁 운동은 상호 밀접한 관련을 가지는 두 개의 상이한 측면, 정치-이념적인 그리고 문화-종교적인 성격을 띤다. 우선 정치-이념적인 면에서는 외국의 정치적 지배와 경
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바탕으로하여 어우러짐을 추구할 필요가 있다고 생각한다. 1. 한국 속의 무슬림
2. 한국 속의 이슬람교 통일신라 때 전래, 한국전쟁 후 정착
3. 종전이후 터키군에 의해 전파
4. 한국과 이슬람의 종교적 문화의 이질감과 느낀점
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문화적 차이까지도 제거한다. 2004년부터 학교등과 같은 공공장소에서 이슬람 여성의 히잡 사용에 대한 법적 금지가 대표적 사례로서, 이 역시 공화주의의 평등과 자유라는 보편적 가치 하에서 통합을 이루고자 하는 목적에서 행해진 것이다.
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이슬람 세력이 상업, 교역에 있어서 단절되거나 고립된 것으로 표현한 것들은 충분한 맹점일 수 있다.
하지만 결과적으로 역사의 전개가 단지 정치·종교적인 양상들에 의해서만 이뤄진 것이 아니며 경제·사회·문화적인 전반에 걸친 것들에
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이슬람 세력이 상업, 교역에 있어서 단절되거나 고립된 것으로 표현한 것들은 충분한 맹점일 수 있다.
하지만 결과적으로 역사의 전개가 단지 정치·종교적인 양상들에 의해서만 이뤄진 것이 아니며 경제·사회·문화적인 전반에 걸친 것들에
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