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철학에서 큰 역할을 한 사람이 미르 다마드이다. 또한 그 제자인 몰라 사드라는 스승의 업적을 계승하여 이와 같은 철학적 종합의 성과를 완성의 경지로 이끌었다. 이리하여 12이맘파 교학(敎學)의 일부로서 명맥을 이어온 이슬람철학의 전통
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처하게 됨으로 중세 이슬람 세계에서는 “신학과 철학은 서로 양립할 수 있는가?” 라는 물음이 제기된다.
이에 토착신학의 우선성을 강조하며 이성의 역할을 폄하하는 신앙주의에 대항하여 합리주의가 생겨나게 되었고 최초의 합리주의자
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이슬람을 아랍 민족종교로 곡해하게 한 중요원인이 되었다.
참고문헌
벌콥 루이스, 신복윤 역(1987) - 기독교 신학 개론, 서울 : 성광문화사
야스마 코넬리우스, 정정숙 역(1983) - 헤르만 바빙크의 기독교 교육철학, 서울 : 총신대학
이비,C.B, 박영
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이슬람(Islam). Ziauddin Sardar(1994). 경기: 김영사.
손주영(2008). 이슬람 전통에서의 삶과 내세관. 한국이슬람학회논총, 18(1), 1-31.
신은희(2009). 神, 그 영원한 나- 이슬람 수피즘(Sufism)에 나타난 \'신인합일\' 사상의 종교철학적 해석. 종교연구, 56. 293
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이슬람은 도덕성에 기초한 사회정의 실현을 최고의 목표로 삼고 있다. 이슬람 경제철학의 근본목표는 인간자유의 보장과 평등과 공평의 확립이다. 물론 여타 경제제도에서도 이슬람처럼 인간의 자유보장이나 복지향상을 최고의 목표로 삼고
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이슬람과 테러리즘 그 뿌리를 찾아서. 서울: 글마당
④ 이만석(2009), 무함마드의 계시는 왜 자꾸만 바뀔까? (글마당),
⑤ 요제프 보단스키. 오사마 빈라덴. (명상)
⑥ 이슬람의 실체를 밝힌다. 실로암 출판사. 노남도 지음
⑦ 테러 시대의 철학
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이슬람 문화권을 중개하였고 13세기에 들어서면서 도시에서 다른 하나의 신분단체인 대학(大學)>을 형성하였다. 그 과정은 유럽 고유의 사고형성, 즉 스콜라철학의 형성 과정이기도 하였다.
중세의 도시
중세도시의 기원과 형성을 둘러싼
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이슬람 세력은 무어인들이 이베리아 반도 아래 아프리타 북부해안까지 영토를 넓혀나가게끔 했다. 확장 일로에 있던 이들에게 남은 일은 바로 위의 스페인으로 올라오는 것이었고 그런 일은 식은 죽 먹기처럼 쉬웠다. 711년 서고트족의 마지
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이슬람 사상에 대한 기본적인 학술적 지식을 묻는 기출문제 50개 36
? 유명 철학자 주요 사상에 대한 지원자 지식을 검증하는 질문 40
? 석박사과정 지원자의 영문 연구계획서 견본 1500단어 43
Introduction 46
Research Questions 46
Literature Review 47
Rese
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