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전문지식 6건

과제가 주어진 이 시점에서 이승휴의 역사인식을 본받아야 할 것이다. 들어가면서 1. 출생 및 생애 2. 이승휴와 『제왕운기』 3.『제왕운기』 저술 의도 및 내용 4.『제왕운기』에 나타난 이승휴의 역사인식 태도 마치며...
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이승휴의 세계 (1) 12·13세기의 역사적 사정 (2) 이규보·이승휴의 생애와 사상 2. 영웅시(英雄時)와 역사시(歷史時) (1) 영웅시로서의 『동명왕편』 (2) 역사시로서의 『제왕운기』 (3) 영웅시와 역사시 3. 민족서사시로 본 두 작품의
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생애에 대하여, 대동문화연구1, 성균관대학교 대동문화연구원 1964 김철준, 익재 이제현의 사학에 대하여, 동방학지8, 연세대학교 국학연구원, 1967 문철준, 고려후기 신유학 수용과 사대부의 의식세계, 한국문화3, 서울대 한국문화 연구소, 1982
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이승휴(李承休, 1224~1300), 제왕운기(帝王韻紀) (4) 최해(崔瀣, 1287~1340) 편, 동인지문(東人之文) (5) 정포(鄭鋪, 1309~1345): 아름답고 유려한 시. 대표작 <양주 객사의 벽에 적다>(題梁州客舍壁) 五更燈影照殘粧새벽녘 희미한 등불 눈물로 얼
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생애를 보낸 사람을 다룬다. 이색의 <정씨가전>, 정이오의 <성주고씨가전>등이 있다. ‘탁전’은 작자 자신의 전을 어떤 가상적인 인물에다 의탁해 쓴 것으로, 이규보의 <백운거사전>, 최해의 <예산은자전>등이 있다. ‘가전
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논문 1건

생애와 시대적 배경 제 2절 이 제헌의 역사인식 제 3장 사상과 문학관 연구 제 1절 문학작품에 나타난 사상 1. 유학사상 2. 불교관 제 2절 이 제헌의 문학관 1. 이제현의 시세계(詩世界) 2. 사상방식 제 3절 역옹패설과
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