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과제가 주어진 이 시점에서 이승휴의 역사인식을 본받아야 할 것이다. 들어가면서
1. 출생 및 생애
2. 이승휴와 『제왕운기』
3.『제왕운기』 저술 의도 및 내용
4.『제왕운기』에 나타난 이승휴의 역사인식 태도
마치며...
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이승휴의 세계
(1) 12·13세기의 역사적 사정
(2) 이규보·이승휴의 생애와 사상
2. 영웅시(英雄時)와 역사시(歷史時)
(1) 영웅시로서의 『동명왕편』
(2) 역사시로서의 『제왕운기』
(3) 영웅시와 역사시
3. 민족서사시로 본 두 작품의
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생애에 대하여, 대동문화연구1, 성균관대학교 대동문화연구원 1964
김철준, 익재 이제현의 사학에 대하여, 동방학지8, 연세대학교 국학연구원, 1967
문철준, 고려후기 신유학 수용과 사대부의 의식세계, 한국문화3, 서울대 한국문화 연구소, 1982
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이승휴(李承休, 1224~1300), 제왕운기(帝王韻紀)
(4) 최해(崔瀣, 1287~1340) 편, 동인지문(東人之文)
(5) 정포(鄭鋪, 1309~1345): 아름답고 유려한 시. 대표작 <양주 객사의 벽에 적다>(題梁州客舍壁)
五更燈影照殘粧새벽녘 희미한 등불 눈물로 얼
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생애를 보낸 사람을 다룬다. 이색의 <정씨가전>, 정이오의 <성주고씨가전>등이 있다. ‘탁전’은 작자 자신의 전을 어떤 가상적인 인물에다 의탁해 쓴 것으로, 이규보의 <백운거사전>, 최해의 <예산은자전>등이 있다. ‘가전
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