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전문지식 808건

인식들을 민담이라는 예술품으로 전환하는 토대를 상실하게 했다. 전승 이야기의 구연은 그 이야기판에 동참하는 사람들에게 이야기문화의 생성원리를 이해하고 터득하게 하는 산 교육의 현장이었다. 전승 이야기 문법을 토대로 파편으로
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  • 등록일 2010.10.12
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전승문학의 재화 유아문학에서 재화란 전승된 이야기의 줄거리와 더불어 원형의 품위 및 풍미를 보존하면서 어린이가 이해할 수 있는 말로 아름답게 재창조하는 것을 말한다. 특히 유아교육기관에서 유아에게 들려주기 위한 동화로서, 전승
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  • 등록일 2006.11.20
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전승이 일종의 의무이기도 하다. 전설 의 전설의 전승은 증거물과 결부되어 있다. 증거물을 늘 대하는 사람들은 자연 히 이것들과 연관시켜 전설을 전승하게 마련이다. 그러나 민담에서는 신성성도 증거물도 없고 전승의 이유는 오직 이야기
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  • 등록일 2009.04.01
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 1. 민담이란 무엇인가 2. 민담의 역사적 전개 개관 3. 민담의 분류 4. 민담의 구조와 표현방식 1) 민담의 구조 2) 민담의 표현방식과 문체 5. 민담에 담긴 민중의 삶과 꿈 1) 환상적 민담 2) 희극적 민담 3) 사실적 민담 6.
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  • 등록일 2007.02.15
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서 방으로 가려 하니 송곳이 남은 한쪽 눈을 찔렀다. 그러자 멍석이 와서 두르르 말았고, 지게가 와서 이것을 져다가 강물에 던졌다. <강물에 빠진 호랑이> 4) 회귀적 형식 뉴사한 사건들이 반복되다가 다시 제자리로 돌아가는 것. 외동딸
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  • 등록일 2002.03.14
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논문 5건

전승으로 내려 오는 이야기도 포함되어 있다. 여기에 제시 된 답이 전부 다 맞는다고 주장하고 싶지는 않다. 성경 해석에 차이가 있을 수 있고, 전승이 다를 수도 있다. 그런 점은 그럴 수도 있겠구나 하면서 가볍게 넘겨주었으면 하는 바람
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  • 발행일 2013.01.09
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전승과 그 신학적 특징에 관한 연구” 협성대학원, 석사논문, 2007. 오택현, “신명기 역사에 나타난 히스기야\"『신학과 목회』26 p. 39-55, 영남신학대학교, 2001. ,신명기 역사에 나타난 요시야『신학과 목회』24 p. 33-50, 영남신학대학교, 2005. 이
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  • 발행일 2011.04.06
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  • 저자
이야기로 생각하여 무분별하게 수용하지 말고 내용을 현명하게 수용하여 그 안에서 좋은 교훈들을 찾아 낼 수 있도록 해야겠다. <참고문헌> -논문- 김봉률.이재성 저. 「장르의 변천에 따른 고대 그리스 신화와 성의 정치학」. 『영미어
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  • 발행일 2015.01.31
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이야기 : 전국 170개 지역 대표음식 스토리텔링 , 한국관광공사, 2009 한강희, 문화콘텐츠와 관광스토리텔링 연구: 관광매력물의 스토리텔링 기법도입과 활용을 중심으로. 전남도립남도대학 논문집, 8, 2006 한경선송병춘, 원주의 향토음식 발굴
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  • 발행일 2011.12.23
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이야기다. 이와 같은 태권도 수련인구의 편중 현상은 태권도의 대중화를 저해하는 걸림돌이 되고 있을 뿐만 아니라 저출산으로 인해 아동 인구가 감소하는 현실 속에서 일선 태권도장의 운영 자체를 위협하는 요소로 작용하고 있다. 이러한
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  • 발행일 2010.12.05
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