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이오니아의 자연 철학자들은 아르케를 하나로 보았다는 점에서 단원론(單元論)자들이라고도 한다.
이오니아의 철학자들은 나름대로 독창적인 사고를 시도하였지만, 생명과 물질, 그리고 물질과 그 물질을 움직이는 힘을 구분하지 못했으며,
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이오니아 (혹은 밀레토스) 학파와 형상을 중시하는 피타고라스 학파가 그 양대 흐름을 주도하였다.
먼저 탈레스, 아낙시만드로스, 아낙시메네스로 대표되는 이오니아 학파의 시도는 세계를 하나의 무엇으로 단순하게 환원시켜서 파악하려는
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이오니아식과 같이 3단으로 된 예도 있다.
● 이오니아식 오더
- 이오니아식은 그리스 시대 것보다 탄력성이 없어지고 외형도 덜 아름다워 졌다.그 형상이 평면적이 아니며 선회함에 따라 돌출 되도록 만들었고 엔타블레춰는 과장적으로 만들
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유동과 변화의 상징으로 보았는데, 이와 같은 그의 ‘만물유전사상’은 세계의 본질을 변화 그 자체 속에서 찾으려는 생각이었다. 따라서 원소 중에서 가장 변화하기 쉬운 불이야 말로 만물의 기원이라 생각하였다.
이처럼 만물의 변화의 원
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이오니아계 도시국가들을 페르시아의 지배로부터 해방하기 위해 계속 공세를 펼쳤는데 대체로 성공을 거두었다. 기원전 448년경에는 마침내 아테네와 그 동맹국 및 페르시아 왕 아르타크세르크세스 1세 사이에 협정이 맺어졌다.
Ⅲ.결론
전
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