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이 없었기 때문이었다.
그는 눈물로 회개하고 비록 몸은 고통스럽고 힘들었지만 기쁨이 넘치고 마음 깊은 곳으로 감사함이 끊이질 않았다. 그러던 중 그는 복음을 전할 기회가 찾아왔고 모든 어려움 속에서 오직 하나님만 의지하는 법을 알게
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복음의 기원, 서울 : 엠마오, 2000
◎ 길강호, 이사야서 연구의 최근동향, 복음과 실천 29집, 2002
◎ 버나드. L. 램, 홍성훈 역, 복음주의 기독론, 도서출판 소망사, 1995
◎ 이용남, 복음에 미치다, 두란노, 2007
◎ 존 울프, 이재근 역, 복음주의 확장(1
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? (CROSS - CULTURAL)
Paul G. Hiebert의 견해 참조
< 타문화권 선교에 있어서 선교사가 주의해야 할 문제들>
1. 복음과 문화는 구별 되어야 한다
2. 혼합주의와 토착화
3. 개종과 예측하지 못한 부작용
4. 신학적 독립성과 보편성
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선교사다. 언더우드도 자신의 힘을 의지하지 않고 하나님을 의지했을 거다. 사람의 힘을 의지한 것이 아니라는 말이다. 예수님이 우리를 구원하기 위해 이 땅에 오셨고 십자가에 못 박히셨고 사흘 만에 부활하셨다. 이 복음이 지난 날 우리나
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복음과 인간의 문화
1. 선교와 인류학
2. 복음과 문화
제 2부 문화적 차이와 선교사
3. 문화적 차이와 새 선교사
4. 성육신적인 선교사
5. 서방 선교사의 문화적 추정
제 3부 문화적 차이와 메세지
6. 문화적 차이와 메세지
7. 비판적 상황
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복음주의선교사통합협의회(The General Council of Evangelical Missions in Korea)에서는 장감 대표로 게일(J. S. Gale; 기일)선교사와 김필수목사(이상 장로회), 크램(W. G. Cram; 기의남)선교사와 박동완씨(이상 감리교), 조선예수교서회 총무 본 1. 서론
2.
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복음에 빚진 교회로서 세계선교의 비젼을 가지고 카자흐스탄 아스타나(남성택 선교사)에 교회설립 110주년 기념교회당 건립하기로 하고 2월초에 대지구입비로 2천만원을 헌금하였다. 4월 중순에 역사의 숲 건립과 기념예배, 5월 중에 출간감사
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복음화 방안 연구”, 총신대학교 목회신학 전문대학원 신학박사학위논문, 2007.
이영찬, “미전도 족속 선교전략에 관한 연구”, 장로회신학대학교 세계선교대학원 석사학위논문, 1996.
강승삼, “한국교회 미전도종족 선교운동의 회고와 교회
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선교사들에 의해 설립되었다. 둘째로, 그 교회는 복음을 전 세계로 전파함으로써 선교 작전의 기지가 되었다.
안디옥교회가 교회를 향한 하나님의 목적, 즉 “헬라인이나 유대인이나 할례당과 무할례당이나, 야인이나 스구디아인이나, 종이
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복음의 자유를 찾아 나선 유럽인들이 아메리카에 정착하면서 성경의 확산은 널리 번지게 되었다. 성경 공회에서 성경을 보급하여 나르고 또 많은 개신교 선교사들이 복음을 전파하여 우리 손에도 이렇게 성경을 가질 수 있게 된 것이다.
이
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선교사입니다. 말 그대로 미 전도 종족에게 한 알에 밀알이 되어 첫 씨앗을 뿌리는 것입니다. 물론 이것은 저의 꿈이라서 아직 구체적으로는 잡지 않고 있습니다. 지금은 다만 그 땅을 위해 영성과 지성으로 준비하고 있는 것 뿐입니다 . 한 알
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