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포용적인 영적 교제를 강조했었다. 그러나 오늘날 대부분의 백인 성령운동 교회들은 매우 배타적이디. 이러한 성령운동에 대해서 하비 콕스는 이렇게 결론짓는다. “결국 성령운동은 오늘날 살아남지 못할 딜레마에 직면해 있다)
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이원론적 인간 이해의 철학
1. 플라톤의 이원론적 인간 이해
2. 데카르트의 이원론적 인간 이해
3. 아리스토 텔레스 : 정신과의 긴장 가운데서의 일체
4. 이원론적 인간 이해의 한계와 합일점
Ⅲ. 성경을 통해 본 몸. 영혼. 정
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이해될 때 기독교 희망은 숨막힐 정도로 포괄적이다.
3. 최후의 심판의 상징은 기독교 종말론에 있어서 많은 사람들에게 무섭고 두려움을 자아내는 부분이다. (희망을 나타낸다)
4. 기독교 희망의 마지막 묶음의 상징들은 영원한 생명(천국)의
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이해하고 있다. 하나는 영원과의 긴밀한 내적관계의 국면이고 또 하나는 타인과 사물에 대한 전혀 드러나 보이지 않는 외적 관계이다. 그가 투쟁한 이원성은 유한과 영원의 문제였다. 이원론적 동기에 대한 두가지 주요 비난은 이원론이 기독
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영·미 문학의 이해, 서울 한신문화사
3. 김성희(1996), 연극의 세계, 태학사
4. 민병욱, 현대희극론, 삼영사
5. 송관식 외(1987), 영미문학개론, 개문사
6. 영국문학 탐험 http://mail.suwon.ac.kr/mjlee/400/428.htm
7. 에드윈 윌슨, 세계연극사, (주)한신문화사&nb
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