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실정에 맞는 향약을 우리 것으로 만든 인물이다. 그렇기 때문에 율곡향약은 여러 지방에서 실시되었고, 그 내용도 지방 실정에 맞게 입약한 것이다. 이는 그 운영방식이 우리의 자생적인 계와 결합한 것이다. 아무튼 두 인물의 향약사회교화
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이기일원론의 입장이 일부 수용되었다. 서경덕(徐敬德)은 기 밖에 이가 없으며 이는 기를 주재하는 것이라 하여 이기일원론적 입장을 취하였다. 이이(李珥)는 기본적으로는 이기이원론을 계승하면서도 이와 기는 혼연하여 사이가 없고 서로
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율곡이이의 성리설 및 기호학파
5. 퇴계이황의 이기일원론과 율곡이이의 이기이원론 ------------------- 4p
①이기이원론(理氣二元論)
②이기일원론(理氣一元論)
Ⅲ. 結論 --------------------------------------------------- 5p
※ 參考文憲
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이이보다 35년 연상으로 훈척정치하의 극심한 정치적 혼란기를 살면서 타락한 정치 윤리와 도덕을 바로잡기 위해서 기보다는 이, 칠정보다는 사단, 인심보다는 도심에 역점을 두어 선(善)을 지향하는 이 위주의 이기이원론적 사고방식을 취한
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회복하여야 하는 입장 때문에 이를 중시하였고, 율곡(栗谷) 이이(李珥)를 중심으로 하는 실천철학에서는 현실을 개혁해야 하는 입장 때문에 존재의 현실적 요소인 기를 강조하였다. 1.이기일원론(理氣一元論)
2.이기이원론(理氣二元論)
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