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이 곧 도(道) 또는 이라고 말하기도 하였다.
호병문(胡炳文)의 『주역본의통석(周易本義通釋)』이나 웅량보(熊良輔)의『주역본의집성부록(周易本義集成附錄) 같은 것은 한나라 시대의 역학과 왕필의 역학을 절충하거나 정이와 주희의 역학
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이는 곧 조정 최고 권려그이 서원에 대한 확호한 지지를 의미하고 있다.
정부와 서로 호응하여 백성들의 서원에 대한 지지는 더욱 높아졌다. 이 시기는 비록 이학을 집대성한 한 시대의 큰 스승이 세상을 떠난 지 몇 해가 지났지만 그들의 제
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이 줄어들었다. 당대의 한유, 유종원이 이끈 고문운동은 『史記』의 가치를 드높이는 동시에 문학적 지위를 공고히 했다. 송원명청 그리고 근대에는 사기에 대한 연구가 끊임없이 발전한 중요한 시기이다. 세간에 나온『史記』의 연구 성과
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이 있는 작품은 다음과 같다.
『청야종(淸夜鐘)』 원래 모두 16편이 수록되어 있는데 10편만이 현존하고 있다. 참신한 것은 명청 왕조가 교체될 때의 난리를 묘사한 점이다. 이자성의 농민 반란군이 하나하나 승리를 거두는 것과 명조의 부패와
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심학」의 학원은 18세기 후반에 이르자 전국적인 지부를 가지게 되었으며 「사소옥」의 초등교육을 제외한 무가, 승려가 교육을 독점하던 경향은 18세기에 무너졌고 정인출신의 학자, 작가는 그 사상의 독창성에서 무가출신의 지식인을 압도
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