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송명이학 사상이 다른 사상들을 비판한 것 역시 사회 변화를 받아들이지 않은 채 그들의 사회적 위치와 권위를 보존하기 위함이 그 배경이다. 지식인은 사회공동체가 겪고 있는 인생의 고통과 질곡을 이해하고 그를 개선하기 위한 연구가 이
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고대부터 현대까지의 중국 사상의 흐름을 이해하는데 있어서, 중국 불교의 성립과 송명시대의 유학, 근대시기의 서양의 과학과 학문이 도입되면서 중국사회의 변화를 살펴본다. 1. 중국 불교의 성립
2. 신유학의 등장 - 송명이학
3. 서양
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하나는 서원 역시 적극적으로 선비들을 머무르게 하거나 내 (1) 서론
(2) 등홍파, 남민수 『서원과 이학의 일원화』
민족문화논총28집, 2008
(3) 『송명이학에 있어서 서원의 의의』
안동학 연구 제11집 111p ~ 147p , 2012
(4) 결론
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, 1994.
시마다겐지, 김석근이근우 옮김, 『주자학과 양명학』, 까치, 1986.
候外廬 외, 박완식 옮김, 『송명이학사2』, 이론과실천, 1995.
영남대출판부, 『주자와 그 철학』, 1988.
풍우란, 정인재 옮김, 『중국철학사』, 형설출판사, 1989.
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송명이학(宋明理學)
·이학의 탄생
-송의 주자(이학:성즉이) 이(理)-분수(分殊)→격물(格物), 거인욕去人欲
명의 양명(심학:심즉이) →격심(格心), 심외무물(心外無物), 좌선강조
-사서 : 논어, 맹자, 대학, 중용
·이학의 주요개념들 : 이(異), 기(
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