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분류적
-막연하나마 서양사람과 동양사상은 어떻게 세상을 다르게 보고 있느냐에 대해 알아보자
-동양 사상의 특징
1.타자중심적- 관계론적이란 것을 의미한다.
- 다른 사람의 의견과 감정을 고려하며, 내가 잘 되기보다 내가 좋아하는 사람이
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있는 비전이라 함.
*신유학의 사상적 원천
-유학 자체
-선종
-종교적 도가
:우주, 음양오행설, 주역(역경:유가만의 경전X)
*주돈이 <태극도설>
-도사(道士), 방사(方士), 신비한 도식이나 힘을 맹신
-우주만물의 순환과정에대한 도식(Click그
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도법자연(道法自然)
-도는 자연을 닯는다(법이 닮는다의 의미, 효법(效法))
1.유가와의 관계
도가의 유가에 대한 부정적 인식
-도가는 어떤학파간에 인위적, 문명 문화추구하는 것을 거부
-知己不可而 爲知者(지기불가이 위지자:불가능하다는
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부세계도 인정
불교는 외부세계와 나라는 주체는 헛된 것, 공의, 인연에 의한 것
→서로 마찰
-노장사상과 불교(상당부분 비슷)
:노장사상은 행복의 이르는 길을 탐구하면서, 사물의 상대성, 상황의 상대성 강조
서로 비교하지 않는 것이 절대
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부분이 존재.
: 천리(天理)=천주(天主)
-보유와 합유
: 천추교를 통해 유학의 진면목을 볼 수 있음.
진유지학(眞儒之學) → 천주교를 통해 참된 유학으로 돌아가자.
: 보유 → 유가를 천주교의 사상으로 유학의 모자란 부분 보충.(전통적유학자
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(주)한화비앤비에 대한 재무제표 및 기업정보를 중심으로 분석한 상세보고서(종합신용등급, 현금흐름등급, Watch등급, 기업개요, 주요재무상황, 주요재무비율, 재무신용평정, 신용도 분석의견, 기업현황, 주요 주주현황, 경영진현황, 관계사현
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