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수신제가 치국평천하를 목표로 사는 이.
도가 - 청담(淸談) : 자연과 함께 하는 이, 유가의 입신양명을 덧없어 하는 이.
→유가와 도가의 행복은 관점이 다름. <老子의 \"道\"와 자연주의>
<莊子(B.C 335?-275?)의 행복론>
<二十四詩品>중
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사상적 배경
2. 한유(韓愈)의 도통설(道統說)
3. 신유학의 사상적 원천
4. 주돈이의 태극도설(太極圖說)
5. 장재(張載)의 태허즉기(太虛卽氣)와 <서명(西銘)>
6. <대학>과 <중용>
7. 주자(朱子)의 성즉리(性卽理)
8. 왕양명(王陽明)의
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1. 송명이학의 폐해
2. 송명이학에 대한 비판자들
3. 경세치용(經世致用) 학문의 등장
4. 서양 선교사와 西學의 전래
5. 서학전래에 대한 중국의 기본입장
6. 서학의 전래에 대한 사대부들의 세 가지 반응
7. 격치(格致)와 과학
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입문(30세 이후에 철학 포기)
→가신자 불가애 가애자 불가신
-1+1=2
→과학적 진리(증명가능) 근대, 과학, 이성, 분석, 벌률 →가신자 불가애
나는 순희를 사랑한다
→현학적 진리(증명불가) 전통, 철학(미학), 감성, 직관, 윤리 →가애자 불가신
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현재
(2) 오늘날 우리르 지배하고 있는 관념은 무엇인가?
(3) 孔子라는 인물
(4) 절대윤리와 상황윤리(situation ethics)
(5) 유가 사상의 핵심 :仁
(6) 인의 핵심 내용 :忠恕
(7) 仁의 다양한 내용
(8) 仁의 실천
(9) 仁과 사람의 본성
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