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사상의 철학적 성격
강선복 - 퇴계 이황의 교육사상 연구, 연세대학교, 국립중앙도서관, 1992
김태준 - 홍대용 평전, 민음사
이문원 - 한국의 교육사상가, 문음사, 2002
이상곤 - 한국 실학사상, 대한출판
주칠성 - 실학파의 철학사상, 예문서원, 199
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교육(敎育)관(觀)의 본(本)을 받아 학생(學生)들을 인격적(人格的)인 존재(存在)로 성장(成長)시키는 교사상(敎師像)이 요구(要求)된다. 마지막으로 퇴계(退溪) 이황(李滉)의 인성(人性) 교육(敎育)에서 물질적(物質的)인 충족(充足)보다 정신적(
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교육과의 관계는 어떠한가 ?
이황의 교육사상이 현대 교육에 주는 의의는 무엇인가 ?
질의 응답
최종 결론
조선시대는 국가의 강력한 교육정책에 따른 관학과 사학이 설립됐으며 중앙에서만 관, 사학을 통제한 것이 아니라 지방과 상호 협력
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- 사상적, 시대적 배경
(3) 창작 의도
(4) <고산구곡가>의 구조와 의미
III. 결론-대비적 고찰
(1) 사상적 측면
(2) 자연관
(3) 구조적 측면
(4) 교육 철학적 측면
(5) 노래로서의 효용성의 측면
(6) 문학성(서정성)의 차이
(7) 시문학사적 의의
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출판부. 1995
이퇴계의 실행유학. 권오봉. 학사원. 1997
퇴계선생과 도산서원 http://members.nate.com/hyosang/frame1.htm 1. 글을 시작하며
2. 퇴계 이황의 일생
3. 퇴계 이황의 인간상
4. 퇴계의 핵심사상
5. 퇴계의 일대기 주요연보
- 참고문헌
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교육은 그들의 활동, 욕구, 흥미에 의해서 자유롭고 자발적인 성장과 타율적인 강제가 아닌 자율적자발적 계발을 중시했다.
⑥ 근대교육에 있어서 개성존중아동중심주의 등의 교육사조가 구체화 되었다.
5. 프뢰벨의 교육사상의 현대에 맞게
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교육사상의 형성에 있어 매우 중요한 요소이며, 아동중심 교육과정을 태동하게 하였다.
또 아동에게는 수용능력이 있어 환경과 외부조건에 따라 자신을 변화시키는 잠재력을 가졌으며, 이러한 능력이 아동을 성장으로 이끄는 강력한 요인이
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교육과정 및 평가, 교육아카데미, 2008.
조남국, 율곡의 사회사상, 양영사, 1983.
채무송, 퇴계 율곡 철학의 비교연구, 성균관대학교출판부, 1985.
한정주, 율곡, 사람의 길을 말하다, 예담, 2008.
한자경, 한국철학의 맥, 이화여자대학교출판부, 2008.
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교육적 가치를 찾아가는 것이다.
레지오 교육자들의 공동체 의식은 교육과정의 다양한 활동을 연계해 줄 수 있는 핵심이다.
Ⅵ. 결론
이 연구에서는 레지오 에밀리아 접근법의 전반적 내용과 교육사상, 레지오 에밀리아 접근법에서의 미술교
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1. 서 론
2. 「에밀」의 구성과 내용
3. 「에밀」에 나타나는 교육목적, 교육내용, 교육방법
4. 우리나라 공교육에 시사하는 점
5. 결 론
6. 참고문헌
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(5) 지망대학의 전통과 역사에도 관심을 갖아야 한다.
(6) 젊음의 패기를 보여주어야 한다.
Ⅱ. 서울대학교 윤리교육과 학업계획서
1. 지원학과(부) 또는 전공분야를 선택하게 된 동기
2. 대학재학 중 학업계획
3. 대학졸업 후의 희망진로
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활용하여 학생들의 인성 교육에도 힘쓰고자 합니다. 이를 통해 앞으로 우리 사회를 이끌어갈 학생들이 전인적 인격을 갖출 수 있도록 돕고 싶습니다. 1.성장배경 및 교직관
2.주요 활동 및 업무수행능력
3.지원동기 및 임용 후 포부
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교육대학원 학업계획서
2) 대학원 학업계획서-미술학과
3) 대학원 학업계획서-자동차학과
4) 중앙대 학업계획서
5) 숙명여대 합격예문
6) 성균관대 학업계획서
7) 자연계열 대학원 진학 학업계획서
8) 고려대 법정계열 자기소개서
9) 서울
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)과 주장(主張)을 통해 리더십을 키워야 한다.
이처럼 프래그머티즘의 교육철학(敎育哲學)ㆍ교육사상(敎育思想)은 내가 생각해온 교육관(敎育觀)과 상당히 공통(共通)되는 부분(部分)이 많이 있다. 그 중에서도 학생(學生)중심(重心)의 교육(
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인성교육의 교육적 중요성을 인식하면서 역사교육 안에서 그 당위성에 대한 논의가 이루어지도록 학교 현장의 지도법을 비교해 보는 연구를 진행해 보고 싶습니다. 학부시절 정치조직 및 사상과의 상호연관 속에서 역사교육 연구방법이 문
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