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이황의 ‘성학십도’에서 ‘군왕이 천명을 받고’리는 말은 군왕이 천의, 즉 민의에 의해 추대되었으니 겨로 민심은 천심을 거역하지 말며, 항시 모든 치인의 법은 민을 위하고 민에 근본을 두어 행하려는 위민·민본사상을 말하는 것이라 하
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사상을 갖게된 현실적 배경을 살펴보면, 이황의 경우 이이보다 35년 연상으로 훈척정치하의 극심한 정치적 혼란기를 살면서 타락한 정치윤리와 도덕을 바로잡기 위해서 기보다는 이, 칠정보다는 사단, 인심보다는 도심에 역점을 두어 선(善)
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이황의 언행론에 대한 고찰, 韓民族語文學, Vol.46
이종호(1994), 율곡 인간과 사상, 지식산업사
조현규(2002), 한국 전통윤리사상의 이해, 새문사 Ⅰ. 조선 성리학 퇴계 이황 교육사상(교육철학)
Ⅱ. 조선 성리학 율곡 이이 교육사상(교육철
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사상연구, 학위논문(석사), 고려대학교
▷ 광성문화사(1975), 성리대전
▷ 부남철(1996), 조선시대 7인의 정치사상 : 정도·조광조·이황·이이·정약용·이항로·김옥균, 사계절출판사
▷ 안유경(2009), 갈암 이현일의 철학사상(이현일의 성리학 연구
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사상의 의의는
1.' 이'와 '기'의 양자가 서로 의존 보완관계를 유지하면서 조화됨을 강조
2. 사회적, 윤리적 갈등돠 불균형 해결에 시사점 제공 1. 이이 [ 李珥 , 1536~1584 ]
2. 이이의 사상
【정치사상】
【철학사상】
3. 주요저서와
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