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보다 한 세대 앞선 민지는 주자의 『자치통감강목(資治通鑑綱目)』을 본떠 『본조(本朝)편년강목』을 지었지만 “성리학을 알지 못했다”는 평가를 들었고, 이제현 다음 세대에서 유종(儒宗)으로 일컬어졌던 이색조차 후배들에게서 “학문
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이 더할 뿐이다. 그러므로 자주 백성의 소동이 일어났다.
☞탐라요는 경작할 곳도 없는 협소한 지역에서 육지에서 오는 배만을 기다리며 어렵게 살아가는 탐라 백성의 생활상을 그린 가요이다.
Ⅲ. 마치면서
익재 소악부는 칠언절구 형식으
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형성시기
5. 1. <서경별곡>의 작자문제
<서경별곡>은 작자·연대 미상으로 알려져 있을 뿐만 아니라 고려속요라는 기록조차도 찾아볼 수 없다고 흔히 이야기한다. 그러나 익재소악부에 둘째연이 한역되어 있고, 『성종실록』에 <쌍
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이 때에 새롭게 등장한 악부는 그 본래의 속성대로 일반 백성들의 삶의 고뇌나 남녀상열 등의 인정세태, 민간의 풍속 등을 주된 내용으로 삼고 있다.
5. 익재가 우리문학에 끼친 영향
이제현의 소악부는 고려 말엽에 이색·이숭인 등에게 영향
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26대 충선왕 이후 공민왕에 이르는 여섯대 임금을 섬겨 온 명신이었다. 익재공은 시조로부터 52세요 소판공으로 부터는 칠십세이다. 그의 아버님은 문정공 (이진)이며, 호는 동암공 이다. 충숙왕 때 겸교정승을 지냈는데 (제자백가)에 통하며,
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리를 펴는 것이 아니라 백성 측에 서서 문제를 해결하려고 하였다.
익재는 유교의 중용사상을 중시하고 誠敬과 道에 바탕을 두었으며 忠과 孝의 정신으로 왕도정치의 이상실현에 한평생을 바쳤고, 정치인으로서의 능력을 발휘하여 난국을 타
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이해관계 및 더 나아가 그 당시 시대적 배경에 대해서 서술하겠다.
Ⅱ. 본론
1. 이승만의 끝없는 욕망.
대한민국은 헌법(憲法)은 1948년 5월 10일 총선거에 의하여 최초로 국회가 개헌되어 근대적 의미의 헌법을 재정 하였다. 제헌국회 대한민국
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이들이 많았다는 말이 된다. 제헌의원 가운데에는 독립운동에 종사한 인물들은 56명으로 전체의 26. 7%였다. 반면 일제하에서 공무원, 판사, 금융조합 직원 등을 지낸 이도 56명에 달하여 26. 7%를 차지했다(박찬승 2007. 196). 따라서 반민법 제정에
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이하의 속악(俗樂) 24편 중의 하나. 목계가(木鷄歌)라고도 함. 오관산(五冠山) 밑에 살던 효자(孝子) 문충(文忠)이 어머니가 늙어감을 탄식하여 지은 노래임. 이제현(李齊賢)의 한역시가 ≪익재난고(益齋亂藁)≫에 실려 전함. 태종 2년(1402) 6월에
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