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성리학의 인간관과 생활예절, 한국유교학회, 2007
김영미 - 불교의 수용과 인간관의 변화, 한국역사연구회, 1993
김도공 - 원불교 영성세계의 특징과 의미, 한국신종교학회, 2008
배요한 - 유교와 기독교의 인간관에 관한 비교연구, 성균관대학교,
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기독교적 인간 이해로 계시에 의한 신앙적 접근을 의미한다. 그는 이성과 계시 가운데 어느 한편에만 기초하는 인간 이해의 방법을 거부했다. 그의 인간관은 두 가지 자료, 즉 인간 상황에 대한 철학적 분석과 기독교 계시에 대한 통찰에 근거
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교리를 가지고 있다
2. 그 같은 원인-결과의 생성과정 가운데 서도 사람의 의지는 자유롭다
3. 생성과정을 이어나가는 것은 원인-결과의 무형적 물체가 유전됨으로써 윤회를 이어나가는 것은 아니다
Ⅶ. 성리학의 인간관
참고문헌
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불교 http://www.buddhapia.co.kr/
국제 생명운동 한국국지부 http://www.hli-korea.org/index.php
생명운동 본부 http://www.lifengo.org/
생명윤리의 철학 / 구인회 지음/ 철학과 현실사 출판사
생명복제에서 생명 윤리로/문시영/대한 기독교서회 Ⅰ. 생명의
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성리학적인 위계적이고 신분 차별적인 인간 이해에 대립하는 인간의 절대 평등을 주장했다. 동시에 이는 기독교와는 정반대로 일종의 완벽한 인간의 자기 신격화를 의미했다. 기독교는 모든 인간이 신 앞에서 죄인으로서 동등하다는 사상을
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