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인간론의 중요성과 그 종류에 대하여 설명하라.
2. 인간론을 신론(창조론)의 구조 속에서 다루어야 하는 이유에 대해서 설명하라.
3. 인간론을 연구하는 목적에 대해서 설명하라.
4. 신학적 인간학이 다루어야 할 주제에 대해 설명하라.
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인간론에서 전인개념:루터의 인간에 관한 노제(1536)를 중심으로", 기독교 사상 1998/10. 0. 시작하는 말
1. 신학적 인간이해의 근거로서의 하나님의 형상
1.1 관계적 인간론의 근거인 하나님의 형상
1.2 하나님의 형상에 근거한 전인적 인간이
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der Freiheit)'에서 인식론적 틀이 세워졌고, ’신지학‘을 통해서 그 기초가 다져졌으며, 그의 내면 세계의 발달 과정과 끊임없는 연구의 결과였다고 할 수 있다. 이와 같은 연구 결과로서 인지학은 인간 이해에 있어서의 이해로 규정되며, 발도
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인간론의 주제이다. 셋째, 메시야의 기대와 하나님의 나라 등과 같은 종말론의 주제이다. 이와 더불어 예언자, 대제사장 그리고 왕으로서의 세 가지 직임에 대한 기독론 이해와 성령론에도 구약은 영향을 주고 있다.
) 참조. W. H. Schmidt, op. cit.
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인간론의 주제이다. 셋째, 메시야의 기대와 하나님의 나라 등과 같은 종말론의 주제이다. 이와 더불어 예언자, 대제사장 그리고 왕으로서의 세 가지 직임에 대한 기독론 이해와 성령론에도 구약은 영향을 주고 있다.
) 참조. W. H. Schmidt, op. cit.
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5
1) 성장 배경5
2) 보편적 학문으로서의 신학의 개념6
3) 역사로서의 계시7
4. 판넨베르크(Wolfhard Pannenberg)의 종말론9
1) 그리스도론에 나타난 미래개념9
2) 인간론에 나타난 미래개념10
5. 평가 및 비판11
6. 결 론13
7. 참고 목록14
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