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2. 로마 카톨릭의 초자연주의적 견해
3. 루터파
5. 개혁파
6. 칼 바르트
8. 인간의 구조적 본성에 대한 개혁신학적 입장에 대해 설명하라.
9. 복음과 문화와의 관계를 중심으로 문화적 측면에서의 하나님 형상의 회복에 대해 설명하라.
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신학적 인간학. 서울: 대한기독교출판사. 1979.
윌리엄 A. 스코트. 개신교 신학 사상사. 김쾌상 역. (서울: 대한기독
교출판사). 1988.
이창우 편역. 철학의 하나님. (서울: 성광문화사). 1978.
정하은. 한국근대화와 윤리적 결단. (서울: 대한기독교서
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문화의 이해와 접근, 그리고 변혁의 가능성
8. 문화에 대한 신학적 접근
Ⅲ. 현대문화의 이해
1. 탈(脫)의 개념
2. 옳고 그름의 문제가 아닌 취향의 문제
3. 현대문화의 특징
4. 세속화
5. 만족이 없는 문화지상주의
Ⅳ. 복음
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문화」 서울 : 성광 문화사, 1983.
______. \"인간화\" 「숭전」 제 17호, 1975.
세계 개혁 교회 연맹편. 「정의. 평화. 창조질서의 보존」, 서울 : 대한 기독교서회, 1989.
송기득. 「인간」, 서울 : 한국 신학 연구소, 1986.
이종성. 「신학적 인간학」, 서
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인간론
1. 인간론의 일반학문사적 고찰
2. 철학적 인간학
3. 교육학적 인간론
4. 신학적 인간론
III. 인간론의 기독교교육학적 관점
1. 기독교교육학적 인간론의 선 고려
1.1 기존 교육개념에 대한 형성교육 개념의 자명함
1.2 형성교
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문화적 , 종교적 발전 등을 논구하는 학문”이다라고 정의하기도 한다. 박형룡, 『박형룡 저작전집, 교의 신학 인간론』, 제 3권 (한국기독교 교육연구원, 1977), P.15.
함국복음주의 선교신학회 공저『선교를 위한 문화인류학』,서울: 이레서원,2
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5
1) 성장 배경5
2) 보편적 학문으로서의 신학의 개념6
3) 역사로서의 계시7
4. 판넨베르크(Wolfhard Pannenberg)의 종말론9
1) 그리스도론에 나타난 미래개념9
2) 인간론에 나타난 미래개념10
5. 평가 및 비판11
6. 결 론13
7. 참고 목록14
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(2) 사사기의 문학적 구조
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5. 신학적 내용
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(1) 여호수아의 신학적 주제
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(2) 사사기의 신학적 주제
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Ⅲ. 결론
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＊ 참고 문헌
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신학적 부재가 가져오는 파장
(1) 보편구원론의 등장
(2) 신앙의 자유주의와 개인주의 등장
(3) 상대적 성경해석의 등장
(4) 교회의 본질 상실
4. 성경적 교회연합의 원리 재해석
1) 요한복음 17:21절
2) 에베소서 4:4-6
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복음이 설교의 중심이 되어야 하고, 그리스도의 속죄와 사랑과 공의와 희생과 섬김을 중심적으로 다루는 복음적 설교가 되어야 한다.
둘째, 비신학적 설교를 지양해야 한다. 오늘날 한국교회 내에는 하면 된다는 식의 자기 신념적, 심리학적
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