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서론 - 삶을 통해서 변화한 지향하는 인간상
Ⅱ. 본론 - 지향하는 인간상
1. 유교에서의 인간상 - 군자
2. 기독교에서 추구하는 가치관들
3. 우리의 아버지
Ⅲ. 결론 - 복합적인 가치관, 개념 및 사상들이 합쳐진 인간상을 형성.
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. 그럼에도 유교는 우리의 삶과 역사의 실천윤리의 준거로서 아직도 유효하다. 유교적 인간상에는 긍정적인 면이 많이 있다. 실체론과 함께 관계론이 중요시 될 때 세기의 인간상 형성에도 기여할 만한 삶의 지표라 할 수 있을 것이다.
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인간상: 개인이 자신 혹은 다른 사람에 대해 어떤 이미지를 형성하는 것으로, 욕구만족 및 불안의 경험에서 비롯되는 감정, 태도, 개념의 복합이다.
6. 자아상: 자아에 대한 상을 형성하는 것으로, 유아는 엄마의 양육에 따라 다른 수준의 불안
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인간상, 창원대학교 대학원 교육학 석사학위논문, 1995
전라남도교육청, 21세기를 대비하는 정보화 교육, 정보화교육 장학자료, 1999
허병두 지음, 신문활용교육이란 무엇인가 : NIE의 이해와 실제, 서울 : 중앙M&B, 1998 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 21세기교
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인간상의 실현, 교학사
안인희(1997), 서양교육 고전의 이해, 이대출판부.
이대희(2002), 인간·철학·윤리, 세종출판사
이효범, 끝없는 물음, 소나무
조수동·김용섭, 현대인의 삶과 철학, 이문출판사, p40~51
전정재(1996), 21세기에 살 우리 아이들 어
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형성·등장했다면, 유연적 사회성은 이러한 발생적 과정을 결여하고 있다. 그래서 유연적 사회성의 레짐 안에는 전래적이고 습관적이며 사적영역에서 고취되는 행위와 외생적이며 합리적인 공공영역에서 정의되는 행태적 요소들 사이에 이
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인간상 연구”, 영남대 대학원
송인선, 1998, “동물원이야기에서 제리의 의식적 죽음의 의미”, 영어영문학 연구회
양현숙, 2003, “The Zoo Story를 통한 인간상 연구”, 영남대 대학원 Contents
1. 서론
2. 본론
1) 제리와 개의 이야기
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인간상』, 신구문화사, 1967)
「금오신화의 사상적 성격」(박혜숙, 『한국문학사의 쟁점』, 1986)
「김시습(金時習)의 정치사상(政治思想)의 형성과정(形成過程)」(김용곤, 『한국학보』18, 일지사, 1980)
「김시습의 역사철학」(정구복, 『한국사
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인간상을 확립시켜 준다. 그리고 태권도는 전신운동에 의해 모든 기관에 에너지를 발생시키고, 몸을 단련시켜 뇌를 자극하여 발달시키고 강력하게 실행하는 의욕을 육성하는 것이다. 다시 말하면 태권도는 건강 증진을 통해 건강한 사회활동
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형성에 큰 역할을 한다고 생각하기 때문입니다. 그렇기에 전 업무 중 맞이하게 되는 어떠한 고객에게도 미소를 잃지 않는 자세로 기업은행의 밝고, 따뜻한 이미지를 창출하는데 최선의 노력을 다할 것입니다. 이렇게 성실한 근무 태도와 밝은
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형성해 왔습니다. 특히 무엇과도 바꿀 수 없는 친구를 알게 되었고 역경 속에서도 좌절하지 않는 근성을 배운 것은 숱한 시련과 좌절을 맛볼 저에게 무엇과도 바꿀 수 없는 재산이 될 것입니다.
이제 저는 한양대 경영인으로서의 꿈을 실현하
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