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인간에게 도움이 되는 동물과 해로움을 끼치는 동물을 차별하는 것이 과연 그릇된 일인가? 그것 역시 종족 중심주의적 편견에서 발생한다고 할 수 있는가? ‘살생이 그릇된 까닭은’
[1절 인간의 생명]
1) 호모 사피엔스의 생명적 가
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겪게 된다. 그러므로 아이를 낳는 것을 그릇된 행위라고 간접적으로 설명할 수 있다.
② 서로 다른 생명들의 가치 비교
많은 사람들이 생명의 가치를 서열 짓는 상황에 처해진다면 인간을 제일 위에 놓고 우리와 유사성을 가지는 순서로 배열
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생명유지장치는 떼었지만 퀸란은 당초 예상과 달리 스스로 호흡을 회복하여 지속적 식물 상태 환자로 9년 남짓 생존하다가, 1985년 6월 11일에 폐렴으로 사망하였다.
안락사에 있어서 논쟁의 핵심은 비록 고통스러운 상황에 처해 있더라도 인간
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살생이 그릇된 까닭은’을 살펴보았다. 피터 싱어가 이 책을 통해 의도하는 바는 짐작이 간다. 그는 매우 단순한 원리인 ‘신성한 생명권’에 의해 고통 받는 인간을 구하고자 한다. 죽는 것이 차라리 나은 말기 암환자에게 신성한 생명권 운
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인간 존재의 실상에 대해 상대적으로 풍부한 사상적 자원을 지니고 있을 뿐만 아니라 이상적인 청소년 모델을 지니고 있다. 불교는 인간을 포함한 모든 존재를 연기적 관계로 파악하고 있는 바, 바로 이러한 사상은 청소년들에게 스스로의 존
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생명 사상에 대한 연구 : 불살생계를 중심으로”, 동국대학교 대학원 석사 학위논문, 1995.
목정배, 『한국불교의 현대적 모색』, 동국대학교 출판부, 2000.
홍사성, 『부처님은 이렇게 말씀했다』, 장승, 1998.
조용길, “불교의 생명윤리관”, 『
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