|
인간성 상실의 위기, 1995
◇ 유기현, 인간관계론, 무역경영사, 1992
◇ 정해창 편, 인간성 상실과 위기극복, 철학과 현실사
◇ 정원식 외, 이 시대의 자녀교육, 서울:교육과학사, 1996
◇ 최순영·김수정, 인간의 사회적/성격적 발달, 학지사
◇ 호
|
|
|
프라이버시가 심각하게 침해받으며, 대인 접촉의 기회 감소 즉 면대면 관계의 축소는 바로 순수한 인간관계의 붕괴로 이어지고 비인간화 현상을 야기하게 될 것이라는 우려를 바탕으로 한 것이다.
인간성상실극복 어떻게!!!
어떻게 해야하나
|
|
|
상실의 시대
1. 하나님을 상실한 시대.
2, 감사를 상실한 세대.
3. 영혼 상실, 생명 상실의 시대.
4. 인간성 상실의 시대
5. 성령의 능력 상실의 시대
6. 영혼 상실의 시대.
7. 상실한 채로 내버려두시는 이유
8. 상실한 사람이 취해
|
|
|
들의 시작되는 이중적 기능을 하고 있다. 즉, 낮과 밤을 기능을 정확히 구분하는 경계선으로 볼수있다.
이렇게 작가는 낮과 밤, 침대의 또 다른 기능을 통해 인간관계의 이중성을 나타내지 않았나 하겠다.
인생
인생은 한순간 화려하게 피었
|
|
|
인간성 이 상실화된 문제를 그명히 드러내는 경우가 많다.
@미래 SF의 공통점
첫째. 이들 영화가 보여주는 미래에 사회 모습은 밝지 못하다. 우리는 미래에 대한 호기심과 더불어 불안감을 가지고 있다. 그러기에 막연한 미래를 밝게 나타내지
|
|
 |
인간성을 상실하는 것이며, 따라서 자연으로 돌아가 소박한 삶을 삶으로써 잃어버린 인간성을 회복하게 되고 치유할 수 있다는 것이다. 그리고 어린이의 자연스러운 본능과 즐거움이 인간 행복의 진정한 기준이며, 모든 인공적인 쾌락은 곧
|
|
|
인간성 상실의 문제, 아동의 신체적, 정신적 문제에 대한 심각성이 날로 더해지고 있는 사실을 인식하고 그 문제의 해결을 유아 교육적 실천을 통해 모색해보려는 의지에서 비롯된 것이다.
학부모와 함께하는 참여수업을 통해 생태교육, 자
|
|
|
인간성 상실과 인간소외 현상이 일어나 교육의 목적을 위협하기 시작했으며, 학교는 입시위주의 교과 학습과 처벌위주의 생활지도로 인하여 학생들에게 가장 많은 스트레스를 주고 있으며 한겨레 신문, 1998년 7월 21자. 한겨레와 서울시 교육
|
|
|
인간성의 상실로 사회는 퇴폐풍조가 만연되어 있다. 학교에서는 스승의 권위가 무너지고 태권도에서도 무도로써 가장 중요한 단의 권위가 흔들리고 있다. 요즈음 태권도인의 평가기준이 단의 상, 하보다는 그가 어떠한 직책, 자리에 있는가.
|
|
|
상실의 문제로 이어진다. 현대의 생명 경시의 문제-인간관계의 피폐도 이러한 맥락에서 설명될 수 있을 것이다. 특히 인간성의 문제는 인공적인 것으로 회복 불가능함을 이야기하고 있다.
특히 마지막 주제였던 적막과 파괴, 창조의 부정, 극
|
|
 |
의 작은 손길이 상대방에게 큰 도움이 될 수 있다는 것에 행복했으며, 더 큰 봉사를 할 수 있도록 이끄는 시너지 효과를 발휘하는 것을 알게 되었습니다.
현대 사회가 점점 더 어려워지고 인간성을 상실해 가고 있기 때문에, 사람을 ‘인간다
|
|
 |
인간성을 상실하고서는 다른 모든 것을 얻는데도 아무런 쓸모가 없지 않겠는가. 나는 부끄럽지만 사람은 이웃과의 친화력과 협동성이 가장 큰 재산임을 확신한다.
작은 일을 소중히 아는 사람, 물질보다는 항상 정신 쪽의 만족과 행복을 더
|
|
메뉴펼치기
