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인간들의 ‘광기’에 의해 같은 인간들이 수없이 죽었고, 또 그런 일은 지금도 빈번히 일어나고 있다는 것이다. 때로 다수의 요구에 의해, 또는 힘 있는 소수의 필요에 의해 절대 침해 받아서는 안 되는 인간의 존엄성이 가장 인권이 발달했다
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광기에 지배당하고 있다. 삶과 자연이 더 이상 공존할 수 없을만큼 피폐해진 고향을 바라보는 작가의 시선은 우울하기만 하다. 그는 과거로의 수직적 확장을 통해 공생의 삶을 누리던 수평적 세계를 보여주고, 이의 현재적 부활을 꿈꾸고 있
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인 방화，개똥이의 폭행 등은 외부의 억압을 견뎌내지 못한 데서 기인한 돌발성과 즉시성의 행동들이다．
２）체념과 떠남
앞서 살핀 광기나 공격성의 행동들이 감정의 폭발에서 온 이상적행동으로서 스
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광기> 김웅권역 동문선 1998년
케이 재미슨 < 천재들의 광기> 동아출판사 1993년
미셸푸꼬 <광기의 역사> 김부용역 인간사랑 1991년
콜린윌슨 <잔혹 피와 광기의 세계사> 황종호역 하서 출판사 2003년 1.서론
광염소나타에 대한
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광기의 역사 30년 후』. 시각과 언어. 1997.
3. Dreyfus, Hubert. L. 서우석 역.『미셸 푸코 : 구조주의와 해석학을 넘어서』. 도서출판 나남. 1989.
4. Ferry, Luc. & Renaut, Alain. 구교찬 역.『68사상과 현대 프랑스 철학』. 인간사랑. 1995.
5. Foucault, Michel. 김부
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광기와 빅토리아 사회: 오들리 부인의 비밀을 중심으로, 근대영미소설 제9권 1호(2002)
윤정길. 선정소설에 나타난 전복적 요소들: 흰옷을 입은 여인과 오들리 부인의 비밀을 중심으로, 근대영미소설 제9권 1호(2002)
장정희. 선정소설과 여성의
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인간의 무한한 욕심은 화를 부르는 법 이것 역시 통제를 하지 못해 엄청난 인명피해를 입게 된다.
‘USBM\'은 물을 통해 증식하는데 인간의 몸은 70%가 물이다. 그 덕에 이놈은 인간을 번식수단으로 이용하여 엄청나게 많은 사람을 죽이게 된다.
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인간 그리고 초인으로 가는 줄타기를 하는 무엇으로서의 가치이다. 결국 심리적 형태의 니힐리즘은 현대적 형이상학이라고 하이데거는 지적하고 있다. 결국 니체의 도덕론은 철학적 사상에 근거한 대미안적 요소가 풍부한 인간의 전형일 것
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인간과 사회를 다채로운 시각으로 접근해야 할 분석의 주체가 트라우마를 입힌 가해자가 아니라 트라우마를 당한 피해자였기 때문에 더더욱 지연되었을 것이리라 추측된다.
타자의 측면에서, 감성적으로 일본에 대한 피해의식은 지울 수 없
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광기’이다. 이 작품의 주인공인 백성수는 예술을 위해 ‘방화’에서부터 ‘살인’에 이르는즉, 인간의 윤리의식으로는 이해될 수 없는 극단적인 사건들을 저지른다. 그러나 그러한 일련의 사건들은 백성수의 야성을 극한으로 끌어내며 천
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