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이 실현되는 것이라는 생각을 가지게 되었다. 그렇기 때문에 앞으로 나는 기독교인으로서 단순히 예수의 탄생, 죽음, 부활 등을 표면적이고 피상적으로 믿으며 사후에 천국에 가길 기대하는 사람이 되기보다는 예수의 가르침, 말씀을 현재의
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예수가 가난한 사람들과 함께 식사를 하고 그의 제자들과 최후의 만찬을 한 것은 하나님 나라의 지평 속에 있다. 또한 성찬식의 역사적 근원도 이것에서 발견할 수 있을 것이다.
예수는 거룩한 하나님의 아들이요 온 인류의 구원자이다. 그러
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예수 그리스도의 부활은 역사상 있었던 단순한 사건이 아니며, 하나의 신학적 교리도 아니다. 그 사건은 인간이 경험할 수 있는 최상의 사실이다. 이 사실은 바울이 다메섹 도상에서 직접 체험한 사실을 입증한다. 바울의 이러한 윤리는 그리
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예수-되어감 속에 있는 메시야적 인격
제4장 그리스도의 묵시사상적 고난
1. 세계사의 묵시사상적 지평
2. 그리스도의 인간적 고난: 예수는 어떤 죽음을 당하였는가?
3. 그리스도의 신적 고난: 하나님은 어디에 계신가?
4. 그리스도의 고난
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예수님의 위대하심을 절실하게 느낀다거나 그분의 은혜에 마음 깊이 감사한다거나 하는 열정은 없다. 그러나 예수님의 인간적인 면모를 느끼고 그 분에 대한 마음이 더 열렸다고는 말할 수 있다. 그렇기에 나는 앞으로 예수님에 대해 더욱 관
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