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이성의 일치시대를 거친 후 중세 말기 이중진리설로 인해 분리된 이성 중심적 사고가 근대발전기를 거쳐 현대에 환경오염과 자연고갈 등등의 문제를 일으키고 있다면 이러한 문제점을 해결할 수 있는 방법도 철학 속에 있음을 알 수 있다. 앞
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인간학이다"는 명제로 요약된다. 우파 헤겔주의자들은 전통적인 삼위일체 교리, 기독론, 세례와 성만찬 등의 신학적 주제들을 헤겔철학에 의하여 변증하였다. 리츨은 헤겔의 형이상학을 배격하고 칸트의 실천이성을 중요시하는 신칸트 계열
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인간학 체계
교육을 식물의 재배나 동물의 훈련 혹은 길들이기와는 결정적으로 다른, 예를 들면, 자유, 정의, 진리 등의 동경하는 사람으로 키워주는 인간성지향교육으로 보았다. 이것은 1950년대 이후 독일을 중심으로 그게 발전하여, 이제는
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인간학’에 대한 이해의 수준에 머물렀다. 반론은 이해 다음에 올 차원이다.
어쨌든, 생물학적 인간학이 인간 이해에 관해 어느 정도 공헌을 하고 있다는 점은 자명한 것 같다. 그러나, 진실 된 것, 선한 것, 아름다운 것에 대한 경험들 속에서
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인간학이며 신의 본질의 비밀은 인간의 본질이라는 것을 증명했다. 그러나 종교는 자신의 내용이 인간이라는 것을 의식하지 못한다. 종교는 오히려 자신의 내용이 인간이라는 것을 인정하지 않는다. 그러므로 종교에 대한 우리의 관계는 결
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인간학 체계
교육을 식물의 재배나 동물의 훈련 혹은 길들이기와는 결정적으로 다른, 예를 들면, 자유, 정의, 진리 등의 동경하는 사람으로 키워주는 인간성지향교육으로 보았다. 이것은 1950년대 이후 독일을 중심으로 그게 발전하여, 이제는
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인간학 체계
교육을 식물의 재배나 동물의 훈련 혹은 길들이기와는 결정적으로 다른, 예를 들면, 자유, 정의, 진리 등의 동경하는 사람으로 키워주는 인간성지향교육으로 보았다. 이것은 1950년대 이후 독일을 중심으로 그게 발전하여, 이제는
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인간학
5. 신 형이상학
제 4장 영미철학
1.실용주의
2. 분석철학
《 중 국 철 학 》
1.선진유학
1) 공자(孔子)
2) 맹자
3) 순자
2. 도가사상
1) 노자
2) 장자
3) 청담사상
4) 도교사상
4. 제자철학
1) 묵자
2) 양주
3) 명가(名家)
4) 법가
5.
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인간학 연구」, 서울 : 경문사, 1988.
최민홍 역, B. 럿셀, 「서양철학사 상(上)」, 서울 : 집문당, 1991.
3. 국내논문
김보록, "복음적 가난(Ⅱ)", 「신학전망」, 제 28호, 1988, 가을.
박권배, 「Puritan 운동의 성격과 그 영향에 관한 연구」, 서울신학대
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2.이데아론
1)이데아란?
2)동굴의비유
3.인간학
1)인간과 영혼
2)인식론
3)영혼 윤회설
4)영혼 불멸설
4.윤리학
1)덕
2)악의 개념
5.국가론
1)이상국가론
2)철인정치
6.신관
*참고 문헌
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