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불교학회
ⅱ. 서재영(2009), 선의 생명평등 사상과 수행문화, 한국선학회
ⅲ. 이찬훈(2008), 선과 화엄사상 회통의 현대적 의미, 대동철학회
ⅳ. 이희용(1999), 원각경의 수행체계에 관한 연구, 원광대학교
ⅴ. 이이화(2002), 불교 속에 드러난 인간존
불교 선 화엄, 정혜불이 원각경, [불교 선(禪), 정혜불이, 화엄, 원각경, 인간존재, 정신겅강]불교 선(禪)과 정혜불이, 불교 선(禪)과 화엄,,
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인간의 의지에 달린 것이라 하겠다. 1. Injustice anywhere is a threat to justice everywhere.
=> 어느 한 곳에서 일어나는 불의는 모든 곳에 존재하는 정의를 위협한다.
2. One has a moral responsbility to disobey unjust laws.
=> 인간은 악법에 불 복종해야 한
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을 미치고 있다. 인간은 자기가 속한 사회공동체의 한 구성원으로 기본적 욕구를 충족시키고 나아가 자아정체성 형성 또는 자아실현을 하게 된다. 결국 자신에게 불어닥친 경제문제와 타인과 비교할 수 밖에 없는 경제불평등은 사회공동체의
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동력을 사회의 여러 가지제도를 활용하는 것으로 설명한다 김미연, 그룹홈 청소년의 자립의지에 영향을 미치는 요인에 관한 연구, 청소년 문화포럼, 2010.
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7) 교육 불평등과 빈곤의 대물림
교육 불평등의 현실에 대해 많은 학자들은 가정배경,
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인간관계가틀어지는바람에직장에서불이익을당하는경우도종종보고는한다.뭐다들비슷한고민들을안고있을것이다.상사의갈굼이나부하의무시,부모의지나친간섭이나말을안듣고속만 1.카네기 지도론을 읽게 된 계기
2.저자 데일 카네기 소
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