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민중과 인도민중
방콕, 자카르타, 쿠알라룸푸르, 프놈펜 혹은 서울의 후기 식민지 지배엘리트들의 관점에서 보면, 아시아는 인도를 배제하고 생각되어진다. 아시아에 중국과 일본은 포함되지만 인도는 포함되지 않는 것이다. 아시아에 대해
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졌다. 제1차세계대전시 영국은 대전 후의 자치실현을 약속하고 인도의 전쟁지지를 얻었으나, 몬터규-쳄스퍼드개혁은 인도민중의 기대를 충족시키지 못했다. 1919년 국민회의파와 M.K.간디의 제1차 비폭력저항운동이 시작되었다. 인도의 저항형
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민중운동의 현황과 전망, 민주화운동기념사업회 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 민중운동의 특성
Ⅲ. 민중운동의 요소
Ⅳ. 민중운동의 필요성
Ⅴ. 민중운동의 영향
Ⅵ. 민중운동의 사례
1. 프랑스 실업자운동
2. 인도 농민의 종자투쟁
3. 자유무
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5. 결론 도출
-포퓰리즘적 공약 : BJP < INC
-BJP는 이전 정권의 계획을 유지하겠다는 공약 위주. 비교적 실현 가능한 공약
-INC의 공약은 각종 보조금, 선심성 공약으로 표심을 유혹
-공약집의 내용이 5년이 지난후에도 변한부분이 적음.
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고 모두 하나같이 해방신학적인 범주에 든다는 것이다.
또한 차이점이 있다면 첫째, 민중은 사회계급(Class)에서 출발한 사회적 약자집단인데 반하여 달리트는 인도 고유의 카스트 제도에서 출발하여 힌두교의 교리에서 부정 탄 저주받은 집
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인도한다는, 죽음으로 역사에 복무하는 이들의 삶은 민중에 내재된 革命의 원동력에 대한 굳은 신뢰에 바탕한 것이다. 동학에 참가했던 노인의 입을 빌려 작가는 이같은 역사관을 강조하고 있다.
우리가 사는 것이 혼자서만 살아지는 것이
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인도의 크리슈나도 상당히 흡사합니다 : http://blog.naver.com/wholesavior/140039999833]
저자는 이 모든 이름을 오시리스-디오니소스로 묶어서 얘기한다. 그들 모두에게 해당되는 핵심적인 공통점들은 이렇다. 육체를 가진 신이며 아버지는 하나님이고
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