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것이다. 즉 오염된 종자들이 있는 알라야식을 청정한 종자만으로 가득차게 하는 것이 바로 유식설의 궁극적인 목표인 것이다. 1. 삼법인(三法印)
2. 자력문과 타력문
3. 지혜(반야지)와 자비
4. 불교의 명상 수행
5. 초월과 절대
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것이다. 즉 오염된 종자들이 있는 알라야식을 청정한 종자만으로 가득차게 하는 것이 바로 유식설의 궁극적인 목표인 것이다. 1. 삼법인(三法印)
2. 자력문과 타력문
3. 지혜(반야지)와 자비
4. 불교의 명상 수행
5. 초월과 절대
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인도적 관점과 불교적 비판 , 황순일 , 충북대
세친-아비달마구사론_해제_권오민(YSCEC참고자료)
阿毘達磨俱舍論의 法體系(YSCEC참고자료) 1) 학파의 역사, 인물 및 문헌
2) 주요 학설 개요
3) 주요 쟁점 분석
4) 비판과 옹호
>설일체유부(說
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불교
학회, 1956년
· 舟橋一哉, 『원시불교 사상의 연구』, 法藏館, 1978년
· 中村元, 『원시불교에 있어서 止觀』(關口眞大, 止觀의 硏究), 岩波書店, 1975년 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 최초기경전에 나타난 지와 관
(1) 지개념의 전개
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불교적 관점
Ⅰ 인도불교
Ⅱ 티베트 불교의 경우
Ⅲ 중국불교의 경우
Ⅳ 일본불교의 경우
3. 문화적 관점
Ⅰ 폴리네시아 및 멜라네시아 문화권
Ⅱ 고대 그리스 및 로마 문화권
Ⅲ 아프리카 문화권
Ⅳ 이슬람
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