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. 서론
Ⅱ. 본론
1. 최초기경전에 나타난 지와 관
(1) 지개념의 전개
(2) 관의 대상
2. 사부사아함에 보이는 지관
(1) 단독의 지와 관
(2) 지관의 의미와 성격
(3) 선정수행으로서 지관의 위치
Ⅲ. 결론
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초기불교수행론의 집성 : 빠띠삼비다막가 역주』서울: 가산문화연구원.
조준호
[2000]「초기불교에 있어 止·觀의 문제」『韓國禪學』1, 한국선학회, pp.321-358.
下田正弘
[1996]「《さとり》と《救い》- インド佛敎類型論再考」『宗敎硏究』7
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초기불전연구원
구본술『불교생명론의 현대적 이해』「국민윤리 연구」 한국구민윤리학회 2001. p19~20
方立天 저 류영희 역(1989)『불교철학개론』 민족사 <서론>
<본론-불교의 생명론>
①불교의 생명존중사상
②초기경전에 나타난 붓다
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불전이나 불사를 위한 조사에도 호응함으로써 이유역의 불상 제작을 독점하다시피 하였다.
자이나교 미술이 출현하는 것도 이 무렵부터인데, 불교와 같이 스투파를 제작하고 숭배하였으며, 또한 조사의 상이나 독특한 봉납판 등을 제작하였
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초기의 불상과 불화의 내용으로는 부처님의 전생 이야기를 담은 본생도와 석가모니부처님의 일생을 여덟 장면으로 나타낸 팔상도를 포함하여 여러 일화들을 묘사한 불전도가 있다.
‘불상’이란 말의 본래 의미는 부처님의 존상을 뜻하므
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