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런 경향이 세계의 문학을 향하게 되면 인류공동체구현이라는 문학교육의 이념을 지향하는 일이 어렵게 된다. 세계문학을 대하는 태도는 우열의 구분이 있을 수 없으며 다만 차이가 있을 뿐이라는 것이라야 한다. 타자와의 공존이란 문학교육
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공동체와 16세기 후터 공동체 그리고 현대의 헨리 죠지즘에 대해 살펴보았다. 오늘날 인류가 처한 경제적, 생태계적, 도덕적 위기는 구약의 희년사상의 한계점 그리고 16세기 후터 공동체의 한계점에서 보듯이 어느 한 집단을 위한 국수주의적
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인류공동체의 일원이라는 의식과 세계 정부를 건설하기 위한 구체적인 실천과 국가보다 높은 수순의 도덕을 개인이 구속되어야 하고 개인 스스로 세계적 의식과 세계적 책임감을 갖게 되는 것으로 보고 있다. 이에 따라 인류 공동의 문제인
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공동체규범에 의한 자체 분쟁해결이나 동리재판과 같은 형사자치의 관행이 오늘날의 촌락생활에서는 그 효력을 상실하고 단절되어 가는 것 같다.
참고문헌 -----------------------------------------------------
1. 한상복 외 지음, 문화인류학 개론, 서울
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공동체하의 인류
1) 인류의 탄생
2) 인류의 생활
3) 한반도에서 인류의 등장
4) 신석기 시대
Ⅱ. 본론
청동기의 등장, 농경의 확대(稻作의 시작) 그리고 계급의 분화
1) 청동기의 등장
2) 농경의 확대
Ⅲ. 결론
국가의 형성
1) 고조선
2)
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