|
비판을 가함으로서\" 합리적 이기주의\"의 이론적 토대를 넓혀갔다.
포이에르바하는 우주에는 따로 분리되어 독립도니 실체란 존재하지 않으면 단지 \"개인의 속
성\"만이 존재한다고 주장하였다. 이러한 견해는 역사의 필연성이라는 합리적
|
|
|
인류학적 측면에서 조사하면서 정말 내가 절실히 느낀 것은 앞으로의 체육교육이 더욱더 체계적으로 정립해야 할 필요가 있다는 것이다.
현대의 체육교육이 그나마 체계적 틀을 많이 잡았다고는 하지만 아직도 많은 사람들은 체육을 단순히
|
|
|
것도 히버트의 본 저서의 특징으로 보아야 한다.
본 저서는 선교문화인류학의 교과서로 쓰기에는 인류학적인 원리를 체계적으로 다루고 있지 않지만 선교지에서의 인류학적인 문제를 실제적으로 다루기에는 적절한 책으로 보여진다
|
|
|
것도 히버트의 본 저서의 특징으로 보아야 한다.
이 책은 선교문화인류학의 교과서로 쓰기에는 인류학적인 원리를 체계적으로 다루고 있지 않지만 선교지에서의 인류학적인 문제를 실제적으로 다루기에는 적절한 책으로 보여진다
|
|
|
원리
가. 체육원리의 의미와 자원
나. 체육의 생물학적 및 생리적 기저
다. 체육의 사회학적 기저와 원리
라. 체육의 심리학적 기저와 원리
마. 체육의 인류학적 기저와 원리
III. 미래체육의 예견
가. 미래의 체육
나. 체육에서
|
|
메뉴펼치기
