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(貞節·不再偶 즉 두 번 짝짓지 않는다)·지보신(知保身:자기 몸을 보전할 줄 안다. 더울 때나 추울 때 나아가고 물러갈 줄 안다)·불실기서(不失其序:차례를 잃지 않는다. 날아갈 1. 유교란 무엇인가?
2. 유교의 사상
3. 유교의 의례
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종교학, 김영사
- 남민이(2002), 상장의례학, 시그마프레스
- 문상련(2001), 한국의 불교의례, 운주사
- 멀치아 엘리아데(1990), 종교의 의미 - 물음과 답변, 서광사
- 이은봉 외(1998), 한국 의례문화의 구조와 역사, 덕성여자대학교 인문과학연구소&nbs
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유교의 인간관
2) 불교의 인간관
3) 도교의 인간관
2. 한국 고유사상의 인본주의적 인간관
1) 건국신화의 인본주의적 인간관
2) 화랑도의 실천적 인본주의적 인간관
Ⅳ. 동양의 자연관과 세계관
Ⅴ. 동양철학에서 본 인간의 고유성
1. 『
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유교사상과 한국사회, 한국학술정보, 2008
◎ 김승혜 저, 유교의 뿌리를 찾아서, 지식의 풍경, 2001
◎ 이선재, 유교사상과 의례복, 아세아문화사, 1992
◎ 이동희 저, 유교사상연구, 한국유교학회, 1992
◎ 정종복, 유교철학사상개설, 형설출판사, 19
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유교의 대결로 서양에 대한 동양의 도전을 의미한다. 이런 전제는 냉전이후 새로운 세계질서의 헤게모니를 동양에 빼앗기지 않고 여전히 서구가 쥐어야한다는 강박관념에 근거하고 있다. 이제는 제국과 식민지, 동양과 서양이 서로 비난하고
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