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격문 모음
學而第一
2.有子曰其爲人也孝弟而好犯上者鮮矣不好犯上而好作亂者未之有也君子務本本立而道生孝弟也者其爲仁之本與
3.子曰巧言令色鮮矣仁
6.子曰弟子入則孝出則弟謹而信汎愛衆而親仁行有餘力則以學文
八佾第三
3.子曰人而不
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인의 지도하에 일어난 농민항거라는 점에서 이전의 민란과 다르며, 외세배척을 목표로 했다는 점도 특이한 것이다. 하지만 동학농민운동은 당시의 역사적 조건하에서 실패할 수 밖에 없는 한계를 가지고 있었는데 여기서는 끝으로 그러한 한
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격문, 취재기와 같은 기사문 작성하기, 위인의 전기나 자서전 쓰기 등과 은 방법이 실제로 행해지고 수업 기법이다. 이에 반해 모의학습은 어떤 역사적 상황을 재연을 통해 학습이 이루어지는 수업의 형태를 말한다. 극화학습이나 역할놀이(ro
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격문에서는 단지 서북인에 대한 차별대우, 세도정권의 가렴주구, 정진인의 출현 등만을 언급하였고, 정작 소농과 빈민층의 절박한 문제는 대변하지 않았던 것이다. 이것이 난을 패배로 이끈 가장 중요한 원인이였다.
그러나 여러 가지 사회적
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인의 평가, p.201
고운은 그 이전까지의 우리 문학을 한 단계 더 발전시키신 분, 우리나라 문학을 중흥시킨 분이라고 할 수 있다. 그의 삶은 후대 문인들로부터 많은 동경을 받고 있다. 이는 그가 약자의 편에 섰으며, 또 약자였기 때문이다. 그
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