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보주주의의 위기 : 정과 멋의 지도개념이 없어졌다」 서울 : 한국논단, 1997.
배동수, 「보수주의에 대한 일고찰」 서울 : 책과 공간, 1996.
백상건, 「정치사상사」서울 : 박영사, 1987.
이나미, 「한국보수주의 이념의 내용과 의미」 서울 : 평화연
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보주태후(普州太后)라는 점에 착안해 중국 사천성(四川省) 가릉강(嘉陵江) 유역의 보주라는 설도 있다. 한국전통문화학교의 김병모 총장은 허황후 일행이 인도의 아요디아 국에서 난을 피해 중국 사천성의 보주 일대에 머무르다가 가락국으
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인정하였다. 그의 아들이자 후계자인 오타카 2세는 체코의 왕임과 동시에 성로마제국의 황제임을 선언했지만, 왕권은 루돌프 합스부르크(Rudolph Hapsburg. ) 에게로 돌아갔다. 합스부르크가의 엄격한 통치가 보헤미안의 황금시대를 가져왔다. 유
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인정을 위해 통일성에 치명적인 상처를 주지는 않는지? 물어야 한다. 반대로 오직 하나 되기 위해 참 신앙과 교리를 양보하지는 않는지? 깊이 고려해야 한다. 그리고 세계에 일어나는 각 종 문제들을 과연 얼마만큼 해결할 수 있는지를 고려하
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보주인 경우도 다소의 차이가 있으므로 또한 예외이다.
활자 하나하나가 글자본을 써서 뒤집어 붙이고 새겨 내기 때문에 동일한 글자라 하더라도 같은 글자 모양이 없고 조금씩 또는 각각 다르다. 민간활자는 글자 모양이 더욱 고르지 않고
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