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해서는 이제 독자적인 연구 관점이 시급하며, 그 하나의 관점은 한국 독문학이 이제 더 이상 단순히 외국어문학일 뿐 아니라, 문화 비판적 및 문화 비교적 외국 문학으로 거듭 나려할 때 얻어지리라고 보는 것이다. 즉 한국에서 독일 문학 연
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문학작품을 읽을 때 느끼는 재미와 즐거움을 문제삼는 것이 문학의 쾌락설이다. 문학의 기능 중에서 첫째는 쾌락의 기능일는지 모르지만 그것은 단순한 쾌락성에 빠지는 것을 의미하지는 않는다. 다시 말하면 문학이 독자를 감동시키고 즐겁
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문학연구』,「국학자료원」, 1993
이중재,『<九人會>의 소설의 문학사적 연구』,「국학자료원」, 1998
최혜실,『소설가구보씨의 일일-박태원 소설선』,「문학과지성사」,1993
김상태,『박태원-기교와 이데올로기』,「건국대학교 출판부」,
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저 문학일 뿐이라는 것. 더 이상 말이 필요 없다. 그저 작가의 생각을 나타내고 작가가 의도하고자하는 세계를 만들어 낼 수 있으면 그만이다. 문학은 수학이나 과학처럼 머리 아픈 것이 아니다. 물론 머리로 하는 것도 아니다. 무한한 상상을
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문학가동맹」의 집행위원으로 선정되면서 새로운 민족 국가 건설이라는 시대적 사명에 대응하는데, 문학의 사회적 실천을 강조하는 쪽으로 선회하기 시작한다. 새로운 민족 국가는 진보적 민주주의 국가 건설을 의미하는 바, 그것은 일본 제
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