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비판하게 됩니다.
더 나아가 사노는 일본이 우수한 민족일 수 있는 근본에 천황이 자리잡고 있음을 지적했고, 천황제는 강고한 민족적 통일을 표현하는 총체적 지점임을 거론하였습니다. 일본근현대사상 <사회주의와 마르크스주의>
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출판부, 2002
형설출판사펴냄, 『세계문화사』, 1999
W.G.비즐리 지음, 『일본근현대사』, 을유문화사, 2004
제프리 애쉬 지음, 『간디평전』, 실천문학사, 2004 1. 서론
2. 중국 근현대사
3. 일본 근현대사
4. 인도와 동남아시아
5. 결론
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일본근현대정치사』을유문화사.
이창위. 2005. 『(우리의 눈으로 본)일본제국 흥망사』궁리.
이리에 아키라(入江昭)저. 이성환 역. 1993.『 일본의 외교』푸른산.
마루야마 마사오(丸山眞男)저. 김석근 역 1997. 『현대정치의 사상과 행동』한길사
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일본은 이러한 특징을 가지고 근대화를 이룩한 이후 서구 제국들과 마찬가지로 식민지 제국의 대열에 끼게 되어 청일전쟁, 러일전쟁, 한일합방에 이르기까지 그들의 야심을 키워 나갈 수 있었다.
《참고문헌 및 참고 논문》
《일본근현대사
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일본 영토 처리 방침 발표)
1945
히로시마·나가사키 원폭 투하 / 일본 항복, 태평양전쟁 종전, 한국 해방
2. 참고문헌
출처 : (근현대일본정치사) 강의안
“출처 : 18~19세기 조선 중화론과 일본 국체론 비교연구. 사회사상과 문화, 19(1), 165-190. 이
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근현대사』, 박원고 역, 지식산업사, 2004
왕효추,『근대 중국과 일본』, 신승하 역, 고려대학교 출판부, 2002
신승하,『중국근현대사① 근대: 개혁과 혁명(上)』, 대명출판사, 2004
중국사연구회,『중국근대사』, 청년서, 1990
무원,『중국근대사』
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편집부 / 보충교재 -「현대문학사」/ 『주』예하미디어 / 2006
장덕순 /「이야기 국문학사」/ 새문사 / 2001
조연현 /「현대문학개관」/ 반도출판사 / 1978
홍석 著 ; 한국민중사연구회 編 / 풀빛 70「한국민중사 Ⅱ - 근현대편」/ 풀빛 / 1986
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일본이 독립을 유지하고 문명화하기 위해서는 아시아에서 벗어나 서양과 진퇴를 함께 하야 한다고 하는 것이다. 후쿠자와 전기 사상에서 ‘일본(야만) 대 서양(문명)’의 구분은 이제 서양과 일본을 문명으로 조선과 중국을 야만으로 규정하
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사상
일본의 문화와 예술 / 박전열 저 / 한누리 미디어
동과 서의 차 이야기 / 이광주 저/ (주)도서출판 한길사
다도와 일본의 美 / 야나기 무네요시 저, 김순희 옮김 / 한림대학교 한람과학원 일본학연구소
우리의 차문화와 다례 / 권태원 저 /
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일본 우익단체가 진행하는 한국역사 왜곡이라는 활동과 관련되어 있는 동시에, 일본 천황시대와 일본제국시대에 대한 찬양을 바탕으로 한 일본우익 사상과 성향에 의한 것이었다는 결과를 얻었다. 이러한 원인을 이끌어 낸 다음, 서론에서
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사상(敎育思想)과 나의 교육사상(敎育思想) 및 교육관(敎育觀)에 대해서 살펴보았다. 아직까지 나의 교육관(敎育觀)은 제대로 정립(定立)되었다고 생각하진 않는다. 부족한 점도 많고 잘못 생각한 부분(部分)도 많이 있다. 대학교(大學校)를 졸
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것입니다. 2학년 때에는 중국어, 한자 공부와 함께 일본어 공부를 하여 일본의 역사서와 고지도 해석에 도움을 얻을 것입니다. 그리고 ‘동아시아 근현대사’ 과목을 수강하여 중국과 일본의 역사와 문화에 대해 탐구하여 그들이 역사 왜곡을
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근현대의 암울하고 치열했던 시대, 소외된 계층과 그들의 고통 등 시대적 현실과 모순, 부조리들에 대해 이야기도 듣고 밤을 지새며 토론도 해보고 또 현장에 직접 나가 몸소 부대껴보며 그 모습들을 노래로 만들어보기도 함으로써 한가지 현
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근현대의 암울하고 치열했던 시대, 소외된 계층과 그들의 고통 등 시대적 현실과 모순, 부조리들에 대해 이야기도 듣고 밤을 지새며 토론도 해보고 또 현장에 직접 나가 몸소 부대껴보며 그 모습들을 노래로 만들어보기도 함으로써 한가지 현
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근현대의 암울하고 치열했던 시대, 소외된 계층과 그들의 고통 등 시대적 현실과 모순, 부조리들에 대해 이야기도 듣고 밤을 지새며 토론도 해보고 또 현장에 직접 나가 몸소 부대껴보며 그 모습들을 노래로 만들어보기도 함으로써 한가지 현
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