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문화 교류가 이루어졌으며, 발해의 음악을 일본에 전수하기도 했다.
② 발해도 여러 가지 목적을 가지고 일본과 교섭을 활발히 하였다고 볼 수 있는데, 초기에는 고구려를 계승했다는 사실을 선언하고, 신라를 압박하기 위한 목적이 강했다.
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계승자
3. 은율탈춤의 공연
(2) 일본의 노(能)
1. 노의이해
1) 노(能)의 명칭
2) 노(能)란?
3) 노의 역사
4) 노의 특색
5) 무대 구성
6) 노의 공연방식
7) 노가쿠도
8) 노의형식
9) 노의주
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일본 대학에 대해 알아보면서 소기의 목적이자 본 강의의 이름인 ‘일본문화의 이해’가 어느 정도 이루어 졌다고 자평한다. 기존에 잘못 알고 있었던 상식을 바로잡을 수 있었고, 알지 못했던 지식의 습득도 이루어 졌으며, 분명 우리보다는
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문화재를 온전히 보전하고 개발하는 데에 힘써 진정한 의미의 선진국에 합세할 수 있었으면 좋겠고, 우리 또한 여기에 관심을 가져 더욱더 큰 발전을 위한 발판을 만들 수 있었으면 좋겠다.
VI. 참고문헌
1. 김영규. “한국과 일본의문화재 보
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계승원리」 『한국문화인류학』 25, 1994；신인철, 『한국의 사회구조』, 1992.
30) 이종선, 「고신라 적석목곽분의 품계와 편년」 『한국고고학보』 35, 1996.
31) 손진태, 앞의 책, 1948.
32) 이병도, 앞의 책, 1959；김철준, 「한국고대국가발달사」 『
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문화는 한일 합방으로 일제의 식민통치로 말미암아 다시 빛을 잃고 암흑 속에 묻히기 시작하였다. 그러자 일제는 일본의 차문화를 한국에 심기 위해서 우리나라 차문화 연구와 교육에까지 손을 대 의무적으로 여학교에서 일본다도 교육을 실
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계승되어 ‘정한론’과 강화도사건, 그리고 조일수호조규의 체결로 이어졌다.
Ⅷ. 나가며
한국과 일본, 진부한 말이긴 하지만 \'가깝고도 먼 나라\'. 이처럼 두 나라의 관계를 적절하게 표현하는 말도 드물다. 서로간에 문화적·경제적으로 그
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문화의 계승, 환경 교육 등 전인교육의 장으로 활용
3. 학교급식 운영은 지자체 또는 학교에서 비영리로 직접 운영하여, 민간에 위탁하는 경우에도 학교에서 위생. 안전을 위한 관리체계를 유지
4. 정부 각 부처와 지방자치단체간 역할분담을
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문화
1. 우리나라 문화의 도시 집중화
2. 지방자치와 지역문화
3. 지역 문화 활성화를 위한 ‘지역 문화 네트워크 10대 과제’
일본의 지역사회와 문화예술
1. 일본 지역의 주변 상황
Ⅲ. 사례정리
우리나라
우리나라의 통영 국제연극제
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일본적인 요소와 외래적인 요소를 구별하기란 매우 어렵다. 적어도 일본의 연극사는 6, 7세기를 정점으로 한국과 수(隋)나라, 당(唐)나라 등으로부터의 문화유입과, 19세기 말부터 20세기에 걸친 서양 문예·연극의 유입이라는 2대 지주를 기초
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