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없이 논한 후에 지평융합이라는 단계에 이를 수 있을 것이다.
그렇다면, 그러한 선 작업들이 행해질 수 있는 공간이 학교 내에서는 '일본문화의 이해'인가? 과제를 수행하다보니 결국 교수님께서 과목자체의 중요성을 인식시키려는 의도적인
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일본인학생) 7천여만 엔, 군사관계비 2,200여만 엔, 무역적자 6억 4천여만 엔 등 5개 부문만 예로 들었다.
이나 되었다.
더욱이 전쟁은 필연적이었다. 러시아 남진을 견제하려는 영국과 미국의 후원에 힘입어 조선을 식민지화할 수 있었던 후진
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일본인들은 "우리 2-3년 후배들은 더욱 대단한 성경험을 갖고 있다."고 대답했다.
역시 마찬가지로 '75년생들은 "최근의 고교생들은 우리와 비교도 되지 않는다."고 대답했다. 고교생들에게 또 물어보면 '중학생들은 어쩌고'할 것 같았지만 필
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학생운동을 한차원 높인 민족해방투쟁과 일본 제국주의 타도로 전환하는 데에 있었다.
특히 강해석은 ‘성진회’의 조직 초기단계에서부터 지용수와 함께 지도임무를 맡았다. 이는 당시의 재판기록을 검토하면 잘 드러난다. 강해석은 1928년
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학생 신분에서 사회인이라는 신분으로 나아가기 전에 치르는 통과의례이기도 하다.
이밖에도 작든 크든 생활의 단락이나 변화가 있을 때 일본인은 통과의례로서 의식이나 행사를 치르는 경향은 타문화에서 보기 어려울 정도로 많다. 가령
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일본인식”, 경영경제, Vol.34 No.1, (2001).
재일본한국문화원, “일한문화론”, 학생사, (1994).
김문환, “문화로 본 현대일본”, 나남, (1994).
김용운, “한국인과 일본인 1- 4”, 한길사, (1994).
김지룡, “나는 일본문화가 재미있다”, 명진출판, (1998
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일본인에게 있어서 기피해야할 대상으로 인식되어 도깨비와 많은 차이가 있다고 할 수 있다.
이 처럼 도깨비와 오니(鬼)는 어원부터 형체, 성격까지 비교를 통해 이 둘은 서로 다른 존재임을 알 수 있다. 비록 현재 도깨비의 모습을 오니(鬼)와
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학생 시절의 성적은 좋은 편은 아니었지만
3. 성격의 장단점
저는 많이 신중하고 진지한 편입니다. 그러나 저는 무엇이든
4. 경력 및 경험, 특기사항
저는 유학 중 일본인 학생을 대상으로 한국어 수업을 지도한
5. 입사 후 포부
학창
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활에 필요한 것들을 배우는 세차장 아르바이트를 했으며, 어린 시절 한국에서 이민 온 학생들을 대상으로 한국어를 가르쳐주는 자원봉사 보조교사를 했었습니다. 3개월 동안 보조교사를 하면서 한국인 아이부터 중국인, 일본인 학생까지 많
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일본인 학생 15명을 가이드하기 위하여 기본 회화를 공부하고 그들의 예절을 공부했던 경험은, 서로의 문화적 정체성을 인정하고 장점을 공유할 수 있는 좋은 기회가 되었습니다. 비록 직접 외국을 경험하지 못했지만, 어디에서든 나와 다른
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일본인과 이메일 펜팔을 한 것입니다. 학생회에도 가입하여 리더십 캠프에 참가했습니다. 학교 축제 때는 학교를 이탈하는 학생들을 막는 등의 활동을 했습니다. 저는 학생회에서 리더십 향상을 위해 봉사활동을 했습니다. 또, 일본에 갔다
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이 되도록 하겠습니다. 이를 위해, 지금도 어학연수 및 교환학생 시절 만난 일본인 친구와 음성채팅을 통해 매일 일본어를 배우는 등 꾸준한 어학공부로 영어뿐 아니라 제 2외국어 경쟁력도 확보하고 있습니다.
셋째, 영업-마케팅 외에도 문화
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