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사이의 대화에도 관심을 갖게 되었다. 또한 2001년에 후쇼샤의 새로운 역사교과서문제가 제기되자 시민단체에서도 역사분쟁의 해소를 위핸 노력을 강화하였다. 예를 들면 한국에서는 84개의 시민단체들이 연합하여 ‘일본교과서 바로잡기 운
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일본 군국주의의 중국 동북지방에 대한 식민통치 미화, 난징대학살 역사적 사실 은폐, 극동 국제군사법정의 일본 전범재판에 대한 공격 등의 오류를 지적하고 있다.
(4) UN인권위원회
일본의 왜곡교과서와 이에 대한 일본 정부의 입장은 국제
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제의 종합적 발달 위시
제5공화국
정의사회의 구현, 복지사회의 건설 등: 실상은 부정·부패의 정권, 민주화운동 탄압, 언론통폐합, 삼청교육대 운영
1982
서울국제무역박람회
민족화합 민주통일방안
정부-일본역사교과서 왜곡 시정요구
‘민
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일본인은 극소수이다”라고 지적했다. 『단절의 세기를 넘어 : 동북아시아 문화공동체를 위한 각서』, 다카하시 데츠야, 통일연구원 국제학술회의 발표문 (2004, 10, 25), pp.218-219
일본의 새로운 역사교과서 문제는 단지 교과서 차원의 문제라기
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역사를 극복하고 화해 협력 평화의 역사를 구성할 수 있을 것이다.
參考文獻
1. 근현대사 속의 한국과 일본 / 왜곡된 역사교과서 , 은폐된 진실
2. 문답으로 읽는 일본 교과서 / 일본 교과서 바로잡기 운동본부 편
3. 한, 중, 일 역사인식과 일
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