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문일평(文一平)
005. 新민족주의의 등장 : 안재홍(安在鴻)과 손진태(孫晋泰)
006. 민족주의의 목표
[일제 식민사관의 대항 (2) : 유물사관]
001. 일원론적 발전법칙
002. 유물사관에 있어서의 보편성
[한국의 역사관이 될 수 없는 실증사학]
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일원론적 자연철학
-[1]밀레토스학파의 물활론
-탈레스
-아낙시만드로스
-아낙시네메스
-[2]피타고라스
-[3]헤라클레이토스
-[4]엘레아학파의 존재론
-크세노파네스
-파르메니데스
-제논
1.2 후기다원론적 자연철학
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법칙은 없다고 봄.
으로 발전→최한기의 개화 철학에 영향
(3)성리학을 비판하고 새로운 경전해석을 시도 → 윤휴, 박세당, 정약용
父生我身 母鞠我身 恩高如天 德厚如地
身體髮膚 受之父母 不敢毁傷 孝之始也, 揚名於後世 以顯父母 孝之終也
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법칙적 필연에 대한 인간적 자유의 영역을 인정하였으며, 자유의지의 완성을 이상으로 삼는 도덕설에 이르렀다.
위와 같은 데카르트의 학설을 계승하고 발전시킨 데카르트학파가 고찰의 중심으로 삼은 것은 데카르트가 미해결로 남긴 물심
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일원론적 견해
4. 스펜서(Spencer, H. 1820∼1903) 심신이원론적 입장에서 인간을 바르게 파악하려는 이론적 접근을 적극 시도하였다. 생물학적으로 심신은 구별할 수 없을뿐더러 어떤 환경에서도 서로 분리할 수 없다는 새로운 견해 --> 체육은
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