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철학의 등장과 함께 오늘날도 아리스토텔레스 주의를 표방하는 학자는 적지 않다. 참고문헌 ◎ 박영식, 플라톤 철학의 이해, 정음사 ◎ 손인수, 교육철학의 이론과 실제, 문음사 ◎ 요한네스 휠스베르거, 서양철학사 ◎ 조나단 반즈(1989), 아
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철학 연구회, 형설 출판사 1. 들어가며 2. 춘추전국시대의 사상분석 (1) 관중의 부국강병사상 (2) 공자의 인간적인 사회구현 (3) 묵자의 서로 돕고 사랑하는 사회 (4) 상앙의 패도사상 (5) 맹자의 왕도사상 (6) 장자의 무위 자연사상 (7)
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현실(소여) 1.가치철학 (1) 세계에 대한 인간의 네 가지 태도 (2) 가치철학으로서의 법 2.법철학적 상대주의 (1) 방법이원론 (2) 가치상대주의 3.법의 개념과 법의 이념 4. 2차 세계대전 이후의 자연법론으로의 변화문제 5. 사회법론
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철학의 가치 7.법가 - 인간을 조직하고 인간을 활용한다 (1)인간은 이기적 동물이다 (2) 미묘한 인간 심리를 이용한다 (3)모순은 극복되어야 한다. (4)역사는 변화한다 (5)법가 사상의 선구자들 (6)한비자의 생애 (7)법가 사상의 의의 8.명
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철학과 비판정신 김효명, 흄의 자연주의, 한국분석 철학회 편, 1995 강영계, 철학의 이해, 서울, 박영사, 1995 서양근대철학회 저, 서양근대철학, 창작과 비평사, 2001 서양철학사의 이해, 생각하고 토론하는 서양철학이야기 3, 그림으로 읽는 철학
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철학과 대조되는 철학의 하나이다. 아리스토텔레스는 관상(觀想)을 실천에서 분리시키고, 학(學)을 이론적·실천적·제작적(制作的) 등 3갈래로 구분하였다. 그 경우 이론철학은 반드시 초월적인 존재가 아니라 자연도 포함한 만상(萬象)에 관
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론에 빠지게 된다. 그러나 ‘엔 폴라’는 일(1)이 다(多)라는 논리이기 때문에, 어거스틴이 문제없이 받아들일 수 있었으리라고 추측된다. 참고문헌 ○ 스털링 P.램프레히트, 서양철학사, 을유문화사, pp 163∼273, 1963 ○ 이석우, 아우구스티누스,
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철학사 상·권, pp109∼119, 1994 어거스틴, 선한용 역, 성 어거스틴 고백록, 대한기독교서회, 1995 WS. 사하키안, 윤리학의 이론과 역사, 박영사, pp95∼102, 2001 Ⅰ. 개요 Ⅱ. 아우구스티누스(어거스틴) 사상의 특징 1. 성 아우구스티누스적 탐구
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철학적 인간학의 성공이 달려 있다. I. 자아의 정체성 -나는 누구인가- 1. 자연세계와 자아 2. 정신 세계와 자아 3. 역사 세계와 자아 II. 철학적 인간학에 대하여 1. 철학적 인간학의 배경 2. 철학적 인간학의 방법론에 대하여 3. 철학적
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론에 기반을 둔 한의학의 우수성은 여실히 입증되고도 남음이 있다. 서양철학에서 말하는 형이상학과 氣는 일단 형상을 갖지 않는다는 점에서 동일하나 본질적인 의미는 커다란 차이가 있다. 형상은 존재하지 않으나 어떤 물질이나 현상에
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