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현실(소여) 1.가치철학
(1) 세계에 대한 인간의 네 가지 태도
(2) 가치철학으로서의 법
2.법철학적 상대주의
(1) 방법이원론
(2) 가치상대주의
3.법의 개념과 법의 이념
4. 2차 세계대전 이후의 자연법론으로의 변화문제
5. 사회법론
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철학의 가치
7.법가 - 인간을 조직하고 인간을 활용한다
(1)인간은 이기적 동물이다
(2) 미묘한 인간 심리를 이용한다
(3)모순은 극복되어야 한다.
(4)역사는 변화한다
(5)법가 사상의 선구자들
(6)한비자의 생애
(7)법가 사상의 의의
8.명
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철학과 비판정신
김효명, 흄의 자연주의, 한국분석 철학회 편, 1995
강영계, 철학의 이해, 서울, 박영사, 1995
서양근대철학회 저, 서양근대철학, 창작과 비평사, 2001
서양철학사의 이해, 생각하고 토론하는 서양철학이야기 3, 그림으로 읽는 철학
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론 이성적 존재로서 근세의 인간 개념은 고대 그리스적 전통을 그대로 이어받지는 않았다.
- 중략 - 18세기에 형성된 계몽주의적 이성에 대한 프랑크푸르트학파(호르크하이머와 아도르노)의 비판과 푸코의 비판을 기술하고, 이러한 비
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6.5.1(Loeb Ⅶ, 254-255). 1. 히포크라테스의 생애
2. 사상 : 총체적으로 인식하는 인문의학자, 히포크라테스
3.「히포크라테스 전집」
4. 히포크라테스의 선서
5. 자연, 환자, 의사에 대해
6. 인간관 - 인간의 자연적 본성에 대하여
7. 마치며
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박사학위논문
F. J. Lehman(1976) - 음악형식과 분석, 수문당 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 데카르트의 생애
Ⅲ. 데카르트의 철학
Ⅳ. 데카르트의 이원론
Ⅴ. 데카르트의 감정미학
Ⅵ. 데카르트의 방법적회의
Ⅶ. 데카르트의 영향
참고문헌
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철학과 대조되는 철학의 하나이다.
아리스토텔레스는 관상(觀想)을 실천에서 분리시키고, 학(學)을 이론적·실천적·제작적(制作的) 등 3갈래로 구분하였다. 그 경우 이론철학은 반드시 초월적인 존재가 아니라 자연도 포함한 만상(萬象)에 관
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론의 기초를 현대적 거대 이론으로서 선취한 논자가 폴라니이다. 폴라니의
시장이론을 살펴보고 그것을 하이에크의 시장철학과 대비시켜봄으로써 우
리는 시장옹호론과 시장비판론의 공과를 입체적으로 조망할 수 있게 되며,
시장질서와 민
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학파와 헬레니즘 문화
2. 유클리드의 『원본』
3. 유클리드 <원본>의 여러 사본들과 인쇄본
4. 『원본』의 평면기하학
5. 비의 이론과 『원본』의 수론
6. 『원본』의 제Ⅹ권
7. 『원본』의 입체기하학
8. 정다각형
9. 『원론』
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론에 빠지게 된다. 그러나 ‘엔 폴라’는 일(1)이 다(多)라는 논리이기 때문에, 어거스틴이 문제없이 받아들일 수 있었으리라고 추측된다.
참고문헌
○ 스털링 P.램프레히트, 서양철학사, 을유문화사, pp 163∼273, 1963
○ 이석우, 아우구스티누스,
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