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이와 흡사한 점을 지니고 있으며 니체와 다윈에게서 다시 대두되고 있다. 이와 같이 헤라클레이토스의 철학사상은 오늘날까지도 그 연맹을 유지하고 있는 것이다.” 1. 만물 유전설 (萬物 遺轉說)
2. 변증법 (辨證法)
3. 로고스
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일원론적 자연철학
1. 밀레토스학파의 물활론
1) 탈레스
2) 아낙시만드로스
3) 아낙시메네스
2. 헤라클레이토스의 변증법
1) 만물 유전설(萬物 遺轉說)
2) 변증법(辨證法)
3) 로고스
3. 피타고라스학파의 수론(數論)
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일원론적 자연철학
-[1]밀레토스학파의 물활론
-탈레스
-아낙시만드로스
-아낙시네메스
-[2]피타고라스
-[3]헤라클레이토스
-[4]엘레아학파의 존재론
-크세노파네스
-파르메니데스
-제논
1.2 후기다원론적 자연철학
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자세를 후대의 철학자들에게 전해 주었다. 서론
본 문
1.우주론적 시대
1>최고의 3학파
1) 밀레투스 학파 (전기 자연 철학자들)
2)엘레아 학파
2>.헤라클레이토스
3>. 후기 자연철학자
2. 인성론적 시대
1.소피스트 군(Sophists)
결 론
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헤라클레이토스에게는 자연을 지배하는 법칙과 인간 및 사회를 지배하는 법칙은 다같이 로고스로서 하나이다.
헤라클레이토스의 철학이 그의 시대와 맺는 의식적 연관은 그 외에도 만물의 운동 원리인 불을 상품 교환에 비유하고, 투쟁과
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철학적 기초는 서로 모순 대립의 관계가 성립하고 있다는 사실이다. 따라서 오늘에 있어서 프뢰벨 유아교육사상의 현대적 의의를 제고하려면, 이런 모순 대립의 관계에 있는 여러 교육사상과 이론을 변증법적으로 지양통일하여 포섭적이며
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