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위한 구슬자료의 효응성은 크다”고 생각된다.
참고문헌
1. 조성윤 외, 『일제말기 제주도의 일본군 연구』, 제주대학교 탐라문화연구소, 2008
2. 조성윤지영임허호준, 『빼앗긴 시대 빼앗긴 시절: 제주도민중들의 이야기』, 선인, 2007.
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제주도에 아픔이 곳곳에 눈에 보인다. 하지만 우리들은 그 아픔을 외면이 아닌 무관심 속에 방치해 두고 있다고 해야 맞는 말일 것이다. 전쟁유물을 조사하고 연구하고 많은 사람에게 알려야 하는 이유는 다시는 이러한 일이 발생하지 않게
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먹기가 더 힘들어 (p290)
작년에 추자도로 일본 전적지 조사에 따라 간 적이 있었는데 구술 내용을 보면
톨밥을 먹었고 가시리 밥을 먹었는데 가시리로 밥을 해서 먹으면 얼굴이 부서.......
해군기지 건설에 대한 내용을 보면 일본군이 20명 정도
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모태로 한 구국의 상징으로 미화 및 숭배의 대상으로서 기억이 재현되는 것이 아니라 인류가 공존할 수 있는 평화의 상징으로 기억이 재현되는 것이 한 차원 넘어선 기억 방식이라고 생각한다. 역사적 장소에 대해 다각적이고 비판적인 시각
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라 불리고 있다. 하지만 지정학적으로 요충지라 일제 말기에도 많은 희생을 당했으며 현재 강정해군기지도 유치가 된다면 현대식으로 분명 많은 희생을 당할 것 이다. 제주도를 군사적 요충지로만 생각하는 사람들이 있었고, 지금도 있다는
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연구목적
2. 연구의 방법
Ⅱ 이론적 고찰
1. 군 위안부의 개황
2. 당시의 상황
3. 군 위안부 문제에 대한 각국의 입장
4. 일본군 위안부 문제를 해결하기 위한 활동
Ⅲ 일본군 위안부 문제의 시각과 문제해결 방법 논의
1. 일본
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일제 말기와 광복 후 몇 해 동안은 거의 하지 않았으나 그 뒤 조금씩 사용되다가 현재는 가장 성행하는 대중놀이로 정착되었다.’ [네이버 지식백과] 화투 [花鬪] (한국민족문화대백과, 한국학중앙연구원)
라고 언급 되어 있다. 사람들은 ‘대
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일제 말기는 일제의 강압적인 식민 통치 하에서 민족적 삶은 물론이고 개인적인 실존과 양심의 자유마저 허용될 수 없는 불행한 시기였다. 자아와 세계 사이의 거리는 극대화되어 세계는 낯선 이향이 되고 개인은 실존의 고향에서 추방되어
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제주도, 특별자치로 ‘작은 공화국’된다 - 주민자치의 한계” (2006. 6. 20)
광주시 자치법규 정보시스템 (http://laib.mogaha.go.kr)
네이버 백과사전(http://100.naver.com)
제주시청 (http://www.jejusi.go.kr) 제 1장. 서 론
제 1절. 연구목적
제 2절. 연구 범
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제주도, 특별자치로 ‘작은 공화국’된다 - 주민자치의 한계” (2006. 6. 20)
광주시 자치법규 정보시스템 (http://laib.mogaha.go.kr)
네이버 백과사전(http://100.naver.com)
제주시청 (http://www.jejusi.go.kr) 제 1장. 서 론 1
제 1절. 연구목적 1
제 2절. 연
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