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심전개발 정책은 동화정책의 정수가 담겨 있다고도 말 할 수 있을 것이다. 이미 완성된 성인의 사고는 바꾸기 매우 힘들지만, 아직 형성단계인 어린 학생들은 일제의 ‘만들어진 전통’으로서의 정보에 쉽게 노출 되고 그것이 진실인 것처럼
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일제는 본격적으로 방송을 국민 동원과 전시 선전의 도구로 삼기 시작하였다. 조선총독부는 황국 신민화, 내선일체, 일본어 상용 등의 명분을 내걸어 우리말 뉴스 방송에서도 일본어 혼용을 강요하였고 ‘궁성요채의 시간’이니 ‘심전개발
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심전(心田) 개발에 관한 강연\'을 하였으며 만주국 건국대학 교수로 임명되기 1년 전인 1938년에는 만몽일보사 고문직에 취임하기도 하였다. 그리고 1937년에는 조선사편수위원으로서의 그의 공로에 대한 일제의 포상으로 조선총독부 최고의 영
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심전(心田)이라하고, 묵은 밭을 잘 개척하여 좋은 밭을 만들 듯이 우리의 마음 바탕을 개발하는 것을 심전개발(心田啓發)이라 한다.(大宗經수행품59)
○ 유념할 자리에 유념하고 무념할 자리에 무념하는 공부(대종경인도품16)
○ 불보살들은
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일제 식민지 시대가 우리 역사에서 근대의 출발점인가라는 논의는 현대 한국사회를 올바로 보기 위해서 계속 이루어지고 있고 그 과정에서 식민지 근대화론과 수탈론이 일제시대의 성격에 대하여 개발이냐 수탈이냐를 놓고 팽팽하게 대립하
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