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일제의 대의명분과 강제적 수법,폭력으로 인해 극단적이고 대량적인 강간을 일본 전선 전 지역에서 당하고 있었다. 전쟁이 폭력과 강간섹스의 결합양상을 띄면서 아예 조직적으로 군부가 위안소를 설치하고 마치 공동변소처럼 섹스배설 시
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일제로부터 혜택을 얻고 몇 퍼센트가 피해를 보았는가 혹은 일제 식민지시대에 조선인 전체의 평균 (실질)임금이 어느 정도 상승 혹은 감소했는가 같은 문제는 그 자체가 잘못된 문제 설정은 아닐지라도 식민지 조선의 전체상을 파악하는 데
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일본에 동화시켜야 할 필연운명과 의무를 가진 일본이, 유력하고 우세한 문화의 사명을 짊어져야한다.”고 주장한다.
참고문헌
김운태, 일제식민치하의 사회변동, 서울대학교 한국행정연구소, 1998
김정인, 왜정시대, 일제식민지시대, 일제강
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일본 전역의 재일조선인 단체가 소속되어 반제운동의 지속성과 확산을 위해 노력했다.
) 『동아일보』, 1927년 9월 24일자.
또한 일본 전역에서 총동정치폭압반대투쟁주간을 설정하고 집중적인 투쟁을 전개하기도 했다.
재일조선인은 국내에
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일본 어디서나 광산 따위의 이권으로 큰 돈을 모으고 있다 한다. 그 일례가 코다마 요시오”라고 기록하고 있다.
참고문헌
* 김정현, 일제의 대동아공영권 논리와 실체, 한국역사연구회, 1994
* 김웅민, 일제치하 한국민족주의자들의 종교관, 연
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