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의 상업활동은 더욱 악화되었고 결국에는 그 기반이 송두리째 붕괴되었다.
2) 사회적 지향
사회적인 문제의 개혁요구는 신분제의 폐지에 집중되었다. 물론 신분제를 철폐하라는 공식적인 요구가 있었던 것은 아니지만 하지만 농민혁명 과정
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농촌에서도 시위가 일상화되었으며, 농민 등이 적극적으로 참여하면서 시위의 규모도 커졌다. 시위 양상도 몽둥이와 죽창 등으로 무장하여 면사무소와 헌병 주재소 등을 습격하는 격렬한 투쟁으로 발전하였다. 3.1운동, 전개과정, <국회재
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의나 인민위원회나 모두 실질적이고 합법적인 기관이었지만 북한 정권의 규정에 따라 “조선에 민주주의 임시정부가 수립될 때까지”만 존속하는 일시적인 국가기관이었다.
Ⅵ. 김일성의 권력장악 요인 및 과정
김일성이 다양한 정치적 경
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의거하여 정치적인 영역에서도 민족운동을 전개하였다. 105인 사건이나 3`1운동에서 그 활동이 두드러지게 드러나고 민족운동의 주된 활동은 경제, 사회, 문화의 영역에서 주로 전개 되었고 특별히 일제가 강요한 신사참배를 거부함으로서 국
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하고 대통령령으로서 지역사회개발위원회 규정을 공포하면서 본격적인 체제를 갖추고 지역사회개발이 시작되었다.
그 중 1970년에 공식적으로 시작된 새마을운동은 1960년대 이후 경제개발과정에서 나타난 농촌경제의 구조적 모순을 해결하
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적인 정책을 대안으로 제시하고 있다. 토지분야에서도 농민운동중에 성장한 농민의 계급적 이익에 대한 욕구에 부응하여 농민에게 토지를 소유시키려는 「耕者有其田」정책을 내세운다. 이것은 전기의 도시중심의 地價문제에서 농촌토지로
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적인 주장인 것이다. 기독교는 인간이 하나님을 믿고 의지할 때만 가능하다.
Ⅴ.결론
동학농민혁명 전쟁은 잃어버린 국권을 수호하기 위한 전쟁이었다. 이 전쟁은 동학이라고 하는 종교의 지도자들에 의하여 농민군 형태로 전개되었다. 동학
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농촌계몽으로써의 민족교육
야학은 1925년 이후 재정난과 일제의 탄압에 의해서 한계를 드러내기 시작했다. 그리하여 애국적 지식인들과 청년들에 의해서 1926년~ 1934년 문맹퇴치와 농촌계몽을 위한 대대적인 운동이 전개되었다. 이러한 계몽
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일제시대는 한국 사회복지발달사에 있어 매우 의미있는 시기이다. 조선조 말 싹트기 시작한 근대 사회사업이 일제시대에 드디어 성립을 보게 되었고 그 열매를 맺어 발전하다가 정치적. 상황적 논리에 밀려 비틀리고 왜곡되는 다양한 과정들
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운동의 연구를 한 차원 높이기 위해 다음과 같은 노력이 필요하다.
① 31운동의 동인:31운동의 발발요인을 국제정세, 국내정세, 사회경제적 조건, 독립운동의 상황, 종교계학생계의 상황, 일제 식민통치 등 여러 관련 측면에서 구체적으로 연구
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