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나는 시를 결코 좋아할 수는 없나보다. 시는 내게 물음을 던져주기만 할 뿐 그 어디에도 그에 대한 해답을 찾을 수 없다. 물론 이것은 나의 문제일 것이지만 시를 읽으면 읽을수록 궁금증만 증폭되어 갈 뿐이다.
최승자의 「일찍이 나는」에
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일찍이 나는
3)그리하여 어느 날, 사랑이여
4)未忘 혹은 備忘1
4.평가 및 문학사적 의의
*참고 자료 1.작가연보
2.최승자의 문학세계의 특징
2-1.여성성의 발현
2-2.폭력적 세계의 공모자, 혹은 희생자
2-3.존재의 치욕과 소외
2-4.타락
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나는 뭐가 문제지?, 지식의 날개
마빈 조니스, 댄 레프토 비츠, 샘 윌킨 ; 김덕중 역 (2004) 빅맥이냐 김치냐, 지식의 날개
문희상(2000), 생각을 바꾸면 세상이 바뀐다 : 문희상의 개혁투어 일곱마당 , 팍스코리아 연구원 石井貫太郞( 2004 ), リダシ
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일찍이 나는> 자신의 존재와 타인의 관계 부정
<이 시대의 사랑> 시대의 사랑 뒤틀림, 시인의 사랑을 부정,
③정리
황지우 - 시 형태의 파괴라는 방식을 통해 시대를 풍자, 현실세상의 문제를 직시하여 문제의식을 일깨움. 따라서 황지
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나는 세우고, 바오로딸, 1995 Ⅰ. 가톨릭교회(카톨릭교회, 천주교회, 성당)의 개념
Ⅱ. 가톨릭교회(카톨릭교회, 천주교회, 성당)의 생성
1. 불가피했던 세계적 결속
2. 로마와 희랍의 자리 다툼
3. 자기 보존을 위한 방편들
Ⅲ. 가톨릭
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